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李煜
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冬，陷金陵。南唐的軍隊一點抵抗也沒有，就是後主自己，事前完全不知道。等到兵臨城下，內外隔絕時，他還在淨居寺聽和尚講經。到這時候，他只有兩條路可走，一是殉國，一是肉袒出降。結果他走了第二條路。肉袒出降，全家北徙，宋太祖封他為違命侯，穿戴白衣紗帽，忍受著人世間最難堪的俘虜生活。他做了俘虜後，精神方面所受的痛苦與侮辱，是不待言的。他將內心感受發之於詞，這在宋朝統治者的眼裡，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手，用著牽機藥結束了他的生命，那時正是七月七日的晚上，他剛好是四十二位的壯年。 作品李煜的詞，因他前後生活環境的劇烈變動...
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超凡入聖
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4.超脫現實。《紅樓夢》第一一五回：「今日弟幸會芝範，想欲領教一番超凡入聖的道理，從此可以洗淨俗腸，重開眼界。」
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社會
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3.舊時里社逢節日的酬神慶祝活動。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．三月》：「諸軍寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社會，結縛臺閣，迎列于道，觀睹者紛紛。」六十種曲本．明．無名氏．《白兔記》第三齣：「今年社會，可勝似上年麼？（淨）今年齊整，跳鬼判的，踹蹺的，做百戲的，不能盡述。」
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制服
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1.規定式樣的服裝。如學生制服、警察制服。
2.制定服裝。《管子．立政》：「度爵而制服，量祿而用財。」
3.在父母喪期中穿的喪服。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。」
4.用力量使人屈服。
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清潔
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1.潔淨不受汙染。三國．魏．阮籍〈清思賦〉：「沐洧淵以淑密兮，體清潔而靡譏。」《紅樓夢》第六十八回：「俏麗若三春之桃，清潔若九秋之菊。」
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鼻子
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鼻水配合著<註2>在鼻孔內密生的鼻毛會幫我們截住外來的塵埃及髒汙等，可以說是一種像空氣濾淨器的裝置。所以生活在空氣污染嚴重地區的人通常鼻毛都會較發達。<註3> 關鍵字中文關鍵字：鼻子英文關鍵字：nose 參考書名註1：圖解不可思議的人體構造162至164頁，阪井建雄著，陳蒼杰譯，世茂出版2000年。註2：你的臉皮有多厚，人體數字小百科92頁，日本雜學研究會著，張佳雯譯，先覺出版2006年。註3：不可思議的人體科學知識150問100頁，博學俱樂部著，李曉雯譯，如何出版2001年。
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苦海無邊，回頭是岸
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本意指生死輪迴是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦。後引申為惡將招致無窮的痛苦，向善才能到達安樂境界，用來勸人改過自新。元．無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活，有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」
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白蓮教之亂
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包括彌勒教在內的其他組織的內容，但一般認為主源是源於宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。 過程亂事先在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。...
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千載一時
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》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。...
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腳夫
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搬運工人。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四○出》：「（生）諸腳夫各支二百。（淨丑）謝酒！」《儒林外史》第三四回：「那解官督率著腳夫將銀鞘搬入店內。」也稱為「腳戶」、「腳子」。
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貓頭鷹博士