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對決
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2.比賽。如：「只要是棒球迷，誰也不想錯過那場世紀大對決。」
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假造
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1.模仿真的，偽造。《文明小史》第二五回：「待我假造一本緣簿，只說龍華寺裡的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百塊洋錢，要是肯捐，功德無量。」
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提升教師的海洋意識
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正是人們對「人與海洋」之關係的一種體認。從廣義的角度來看，似乎各種事物都可以成為人們意識的一部分，只要是人們透過意向而觸及到的事物，不管是具體的事物或抽象的事物，都可以成為人們的意識。 二、提升教師海洋意識的途徑海洋教育本來就是海島國家應該重視的課題，台灣未來的資產是在海洋，所以有必要積極地透過教育來讓國人獲得正向的海洋意識，對此，每一位教師都應該有義不容辭的責任感。事實上，教師才是推動海洋教育的關鍵，促進教師的還洋意識，才能夠有意識地為學生揭露教科書中的海洋意識，進而讓海洋與生活文化相互結合，這是推動海洋教育應該積極關...
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方昌未艾
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文集》、《龍川詞》。在〈戊申再上孝宗皇帝書〉中，陳亮認為孝宗親政以來，在人事問題處理上，未有成效，主要是孝宗把優柔寡斷當成仁心，把警誡曉喻當成義行，把籠絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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指桑說槐
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夢》第一六回寫到了王熙鳳向賈璉訴說賈府裡管家奶奶的難纏。自己要做錯了一點小事，這些人就要拿來當笑話；要是自己稍有偏心，這些人就會「指桑罵槐」的抱怨。因為王熙鳳是主人家，所以這些下人要抱怨，也只好指著桑樹罵槐樹了。這句成語有更通俗的說法，例如「指豬罵狗」、「指著和尚罵禿子」等，都是一樣的意思。
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車鼓陣
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一種由大陸花鼓結合臺灣當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。車鼓的車在閩南語裡有翻、舞的意思。表演不限場地大小，角色造型亦無嚴格限制。演員以小丑和小旦為基本表演組合，有時另加副旦，或數組輪番演出。戲目取材於民間故事，音樂主要是閩南流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。如：「這次的國慶晚會安排了車鼓陣等民俗技藝表演。」也作「車鼓弄」。
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懇親
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探視親友。如：「這部遊覽車裡載的是軍校懇親團。」
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德惠法
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而oracle意味著神的寓言，因此德惠法其實是一種預測未來的工具，因此被稱之為德惠技巧。其實行過程主要是透過一系列的問卷來進行，首先為第一次問卷，內容是要求成員回答較為廣泛的問題，而此類問題的種類有可能為，目標、解決方案或是預測未來可能發生的現象等等，而在完成第一次問卷後，參考其參與者之反應，並且做了修正後完成第二次問卷，相同地要求同樣的成員參與回答，而透過如此的循環，直到成員間表達出共識後則停止，此即意味著彼此間的資訊已獲得十足的互換，即為德惠法完成之時。(註1) 德惠法的參與者 決策者主要工作為幫助當事人了解狀況，並...
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王褒
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來，聽說益州有金馬碧雞之神，宣帝命王褒前往祭祀，結果病死於途中。由此可見，王褒的仕宦經歷比較簡單，主要是充當皇帝的文學侍從，未見有何作為。這種經歷，使他很難具備司馬相如那種獨立不羈、超凡脫俗的胸襟和氣魄；但他畢竟擺脫了拘守一隅的局限，走出了巴山蜀水，因而眼界還是比較開闊的。總之，作為一個著名賦家，王褒沒有司馬相如那種磅礴的氣勢和批判精神，無法達到相如“廣博宏麗，卓絕漢代”的巨大成就；但他善於觀察生活，善於描寫那些獨具特色的事物。在漢賦的題材開拓、手法創新和語言錘煉等方面，都作出了自己的貢獻，仍然不愧為一代名家。他那詼諧幽...
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大話
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誇張的說詞。《官話指南．卷一．應對須知》：「你還不知道他那脾氣嗎？一味的愛說大話胡吹泥嗙，您要是信他的話那就難免要上檔了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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