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所向皆靡     
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王大呼馳下,漢軍皆披靡6>,遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,易數里與其騎會為三處。漢軍不知項王所在,乃分軍為三,復圍之。項王乃馳,復斬漢一都尉,殺數十百人,復聚其騎,亡其兩騎耳。乃謂其騎曰:「何如?」騎皆伏曰:「如大王言。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《東觀漢記.卷八.賈復列傳》。 (2) 騎:音ㄐ|ˋ,乘馬作戰的士卒。 (3) 四嚮:即四向,朝四方衝鋒。 (4) 項王:項籍(西元前232∼前202),字羽,秦末下相人。力能扛鼎,才氣過人,與叔父項梁起兵吳中,梁敗死,籍繼為將,大破秦軍,自立為「西楚霸王」,與劉邦爭天下,戰無不利,但垓下一戰,...
頤和園     
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最高統治者的主要居住地,慈禧和光緒在這裏坐朝聽政、頒發諭旨、接見外賓……。   1924 年,頤和園為對外開放公園。頤和園是中國近代歷史的重要見證!   頤和園集傳統造園藝術之大成,借景周圍的山水環境,飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢,又充滿自然之趣,高度體現了 " 雖由人作,宛自天開 " 的造園準則。萬壽山、昆明湖構成其基本框架,占地 2.97 平方公里,水面約占四分之三,園中有點景建築物百餘座、大小院落 20 餘處, 3000 餘間古建築,面積 70000 多平方米,古樹名木 1600 餘株。其中佛香閣、長廊、石舫、...
立冬     
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間曆書記載:「斗指西北維為立冬,冬者終也,立冬之時向萬物終成,故名。」 應鐘之音我國古代用八卦中十二卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)應鐘之音所發是於陰曆十月,相對應節氣為立冬、小雪。十月屬亥月,屬純陰坤...
滅私奉公     
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一心為公,沒有私心。唐.元稹〈授崔稜尚書戶部侍郎制〉:「善於其職,嚴而不殘,名用物者逃無所入,滅私奉公者得以自明。」
太公     
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4.太公望呂尚。《孟子.盡心上》:「太公紂,居東海之濱。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「孔丘為御史大夫,太公為將軍。」
不脩邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,...
大雪     
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算,制定了二十四節氣。而大雪是一年中最後第四個節氣,此時可謂冰風雪凍。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十一月為子月,卦象為復卦。一陽初生之時,節氣為大雪、冬至,律呂所發之音...
    
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粗魯、率直。《論語.先進》:「師也,由也喭。」
肉刑     
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古時切斷犯人肢體,或割裂肌膚的刑罰。分墨、劓、剕、宮等。也稱為「肉」。
三乘     
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佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」。《大乘莊嚴經論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品。」《西遊記》第二回:「妙演三乘教,精微萬法全。」
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