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洞穴篇
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方式即為教師引出學生內在理性、觀念，進而產生認識真理與世界的能力。 柏拉圖的形上學(通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題)˙將世界切割為智慧和感覺部分的二元論。˙知識的兩個條件為正確無誤與客觀事實，因此感覺不是知識(侷限於個人的主觀感受)。˙可見的世界(影像、猜想、信念、實際事物)˙可知的世界(知性、理性、數學幾何、理型) 柏拉圖的知識論˙人類心智從無知進展到有知，其中的過程是由意見上升到知識。意見所把握的是影像與個別物體，此時人的心態是幻想與相信。知識的對象是可知之物，包括理型(idea)與數學，...
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必要條件
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邏輯學上指無此條件則無彼結果。如：「氧氣是燃燒的必要條件。」
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維果斯基的社會歷史論
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衍生出來的內在語文卻充做輔助性的刺激，可供個體有系統地掌握長期記憶中的訊息，以進行抽象化的概念理解與邏輯性的關係推演。依照維氏的見解，社會文化不僅以其內涵規範了人類認知的高下層次，也是促進心智能力升級的動力。其中後者與課程和教學直接相關的是「最近發展區」(zone of proximal development)的概念：意指個體在與他人互動─包括接受能力較高的成人之協助引導或是與同儕對話互動─激發下所表現出來的、高於他獨自工作的能力差距。 關鍵字中文關鍵字：維果斯基、社會歷史論英文關鍵字：Leb S. Vygotsky、...
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論理
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1.論說道理，邏輯學上指依合理的原理或法則辯證正誤的方法。《史記．卷八七．李斯傳》：「諫說論理之臣聞於側，則流漫之志詘矣。」
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小異大同
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此處所列為「大同小異」之典故說明，提供參考。「大同小異」的典源本於《莊子．天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物，名家就是邏輯學家，他們的學說很計較邏輯的是非，這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同，所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的：惠施知識雖然很廣博，讀過很多書，但也因此，所知道的道理駁雜，發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念：「最大的標準是無法再找出更大的空間了，我們可以稱它為「大一」；最小的標準是無法再找出更小的空間了，我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像...
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精神分裂症
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思維過程的速度加快或緩慢。思維形式障礙：聯想障礙，如聯想的結構缺乏目的性，思維鬆弛，思考的過程不符合邏輯等。思維控制障礙：妄想所致，患者感到自己的思維不屬於自己，感覺自己的思維在受外力所控制而不受自己的意志所控制。思維內容障礙：妄想或類妄想，強迫性觀念等。妄想－奇異而錯誤的信念妄想是指現實上錯誤的信念，可以說是一種不根據事實與不合乎邏輯思想或觀念。這些信念對於精神分裂症患者而言是如此真切，但事實上卻是假的。例如：相信自己的行為受制於外星人或是其他物...
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倫理學
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倫理學(ethics)倫理學也叫做道德哲學，是以人類道德行為的規範為研究對象。倫理學是規範科學(normative science)的一種。所謂規範科學與實證科學(positive science)相對，它是以價值或規範為研究對象，探討的問題都屬於「應然」的問題，還包含了邏輯(logic)與美學(facts)或現象為研究對象，提出的問題都屬「實然」(what is?)問題。典型的實證科學是自然科學(natural science)，它注重經驗的觀察和描述，並借重實驗的方法獲得證明，在方法和態度上要求量化和精準，也稱為精準...
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公案
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4.以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行，作為參禪時思惟的內容。這類的故事或言行，稱為「公案」。
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人工智慧
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應該要停止。推論:為了要停止，需要減慢速度。(第二輪)認知:為了減慢速度，需要讓車輪停止滾動。推論:邏輯推論最後的決定方案為要使車輪停止滾動，即為為紅燈所做出的回應行為。 人工智慧表現基本架構人工智慧的表現通常由計算機來做出具體的呈現，包含感測器、處理器、輸出裝置、Feeback(回饋機制)。而其整體相互間的資訊反覆傳遞所構成的系統，須具備以下能力:符號化能力:將情境轉換為具體符號來加以運算與傳遞。推論能力:通常由所建立的大型資料庫中進行方案選擇與推論。回饋能力:將執行結果連續的傳遞資訊至決定中樞。除錯能力:將錯誤或疑似...
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價值理論
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盡相同的，他們會對其所需之作法取其相對價值，不能同一而論。 定義現今價值理論所探討的範疇包含，美學、邏輯學、倫理學三者，其中這三者又被稱為規範學科，與真、善、美三者作價值上的對應，邏輯求真，希望能夠知道其中之真假；倫理學求善，評論道德價值的善惡；美學求美，為的是在藝術還有評判美的價值上能有所依據，因此價值論跟規範學是可以畫上等號的。(註1) 價值論的前提人類在認識這個世界的時候有著各式各樣的前提，其中價值論大致上分為三種前提的方式來做探討，也就是說...
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貓頭鷹博士