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系統理論     
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ufman的主張多了最後一個評鑑與反饋的階段,在決策制定的過程中較為完整;但其基本精神仍是基於理性與邏輯的原則,與Simon的假設極為相近。 關鍵字中文關鍵字:系統理論英文關鍵字:system theory 參考資料秦夢群/著。教育行政理論與模式。446~447頁。五南圖書出版公司。
硬體     
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r) - 指出目前輸出的位置單色及彩色螢幕, 電視終端機(VDT).點陣﹑噴墨﹑雷射印表機.3.算術邏輯單元(ALU)(1).負責算術運算如:做各種加減乘除...等運算(2).負責邏輯運算:如AND,OR,NOT...等運算4.記憶單元:又可分成下列兩種(1).主記憶體: 可用來暫時儲存資料及命令隨機存取記憶體 Random Access Memory(RAM) --- 可將指令及資料存入電腦以便處理.唯讀記憶體Read-Only Memory(R...
螺旋法     
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鷗,並循序漸進探究更複雜的生命型態如狒狒與愛斯基摩人。就課程組織的繼續性而言,螺旋式課程提供一套具有邏輯先後順序的概念組合,並讓學生在一至兩年間學習探究一套逐漸加深加廣的複雜概念實例,如生命週期、先天與習得之行為、攻擊、適應、自然選擇、結構與功能、社會組織、溝通、科技、世界觀與價值等。這些概念在螺旋式課程組織下,難度逐漸加深,幫助學生在循序漸進中逐漸熟悉這些概念的意義,且可以透過學習活動,幫助學生作模擬思考、推理假設與重新思考以發現概念之意義,提升學生之認知發展能力,並理解人性特質的基本問題。螺旋式課程的主要特色包括:合...
一縷千鈞     
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髮絲,拉引千鈞之重物,在一般人的看法,本來就是隨時會斷,《列子》此處所說的「髮引千鈞,勢至等」是一種邏輯推論,並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義,所以在《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》裡,「夫以一縷之任,係千鈞之重」,這句話的意思是說:拿一根細線繫著千鈞的重物;另外在唐.韓愈〈與孟尚書書〉中,「其危如一髮引千鈞」,這句話的意思是:情勢的危急,就像是在一根頭髮上,掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋.李曾伯〈水龍吟.吾皇神武中興〉詞:「中流孤艇,千鈞一髮,老夫何有?」
禪機     
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禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟範圍,非一般人所知,所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐.清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩:「禪機空寂寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的。」
知識中心課程理論     
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代成長至關重要,所以學校的課程設置要以學科知識為中心,以文化的共同要素為教學的基本內容,主張嚴格按照邏輯系統編寫教材,強調學習的系統性。永恆主義課程理論永恆主義課程理論則認為,人的本質和理性是永恆的、同一的,不會隨著時代的變遷而改變。教育應以永恆的價值為基礎,追求“永恆的真理”,課程應以包含人類理性的永恆價值的古典名著為內容。學科結構課程理論以布魯納為代表的學科結構課程理論則強調學科的基本結構,並以學科知識結構為課程中心。所謂學科的基本結構,就是學科的基本原理、基礎的公理和普遍性的主題,它由三個部分組成:(1)組織結構,...
名家     
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3.戰國時的一種學派,為九流十家之一。主張循名責實,最後流為詭辯。代表人物有鄧析、尹文、惠施、公孫龍等。[例]名家有關名實的論辯,對我國古代邏輯思想的發展,有相當的貢獻。
後現代     
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新的推動力。後現代主義只是繼承現代主義方案的一種表現。目前也有不少論者認同後現代主義等同現代主義晚期邏輯的說法,其中尤其是新馬克思主義者如Frederic Jameson, Terry Eagleton等持這一說法,當中亦結合了馬克思對於晚期工業社會的批評,形成一體。
基礎理論     
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解社會現象。 當然基礎理論的研究過程也相當遵循科學原則,從資料收集、假設驗證到理論建立,都符合科學的邏輯。概念(concepts)、範疇(categories)和命題(propositions)乃是基礎理論的三大基本要素。概念是分析資料的基本單位;範疇則是比概念層次更高,也比概念抽象,它是發展理論的基礎;命題則是範疇和其概念,或者概念與概念之間關係的類化,它可說是源於假設,只不過是命題偏重於概念之間關係,而假設則是偏重於測量彼此之間的關係。一般基礎理論的研究過程主要可分為五個階段,第一階段為研究設計階段:包括文獻探討及選...
惠施五車     
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此處所列為「學富五車」之典故說明,提供參考。惠施是戰國時代的思想家,主張任何事物都要循名責實,是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入,所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多,學問淵博,知識豐富。但也弄得思想龐雜,說的道理並不適切。後來,「學富五車」這句成語就從這裡演變而出,形容人書讀很多,學識廣博。古人以簡牘寫書,能裝滿五輛車,數量確實不少,但這裡的五車未必實指,只是用來喻指書的數量很多的意思。
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