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無脛而至     
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這完全是因為您不喜歡他們,也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說:「我怎麼會不愛好賢士呢?我門下的食客有好幾千人呢!」盍胥解釋說:「大鳥一展翅可以飛越千里,靠的就是牠的兩隻翅膀,而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
尚書省     
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官署名。秦、漢置尚書掌奏章文書,至唐、宋,與中書省、門下省合稱為「三省」,下統六部,分掌國政。明初設六部尚書,分為六署,屬中書省;洪武十三年撤中書省,分其政於六部,而尚書之權始重。因古時尚書省多位在宮闕的北面,故也稱為「北省」。
掖垣     
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2.唐代門下、中書兩省,在禁中左、右兩掖,稱為「掖垣」。《新唐書.卷一六五.權德輿傳》:「左右掖垣,承天下誥命,奉行詳覆,各有攸司。」唐.杜甫〈春宿左省〉詩:「花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。」也稱為「掖省」。
孤芳自愛     
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此處所列為「孤芳自賞」之典故說明,提供參考。「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花,自我欣賞」,這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家,歷仕宋、齊、梁三朝。齊初,因文才出眾,受到愛好文學的竟陵王賞識,而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立,並為蕭衍擬即位詔書,因此受到重用。沈約的政治地位極高,久享聲望,是當時公推的文壇領袖,《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝,又能仕途順暢,當時部分士人對他頗有看法,認為他缺乏操守,唯靠附庸帝王,隨波逐流而已。但沈約雖位高名重,卻篤信佛法,寡少嗜欲,為官清廉,用度節儉,亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟...
熱可炙手     
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」鉉益畏。 〔注解〕 (1) 魏國公崔鉉:字臺碩,唐博州人,生卒年不詳。宣宗初,出為尚書左僕射,兼門下侍郎,後封魏國公。鉉,音ㄒㄩㄢˋ。 (2) 秉政:掌握政權。 (3) 鄭魯:唐朝時人,生卒年不詳。與崔鉉同時,為崔所重用與親信。 (4) 楊紹復:唐朝時人,生卒年不詳。擢進士第,登宏詞科,卒於中書舍人。與崔鉉同時,為崔所重用與親信。 (5) 段瓌:唐朝時人,生卒年不詳,曾任判官職。與崔鉉同時,為崔所重用與親信。瓌,音ㄍㄨㄟ。 (6) 薛蒙:唐朝時人,生卒年不詳。與崔鉉同時,為崔所重用與親信。 (7) 俊造:有傑出成就者。〔參考資料〕另可參考:《新唐書.卷一六○.崔元略列傳》
行老     
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行業的頭子,傭役的總管者。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一九.顧覓人力》:「上門下番當直安童,俱各有行老引領。」《警世通言.卷三七.萬秀娘仇報山亭兒》:「陶鐵僧看著身上黃草布衫,捲將來,風颼颼地起,便再來周行老家中來。」也稱為「行頭」。
見義敢為     
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此處所列為「見義勇為」之典故說明,提供參考。孔子是春秋的賢人,於魯國從政時,魯國大治。後因政治理念與國君不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國,致力於古代典籍的整理,並且秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性,例如在《論語.憲問》中,孔子曾說︰「仁者,必有勇。」意思就是說,仁者重視正道而輕忽生命,見到合乎正道的事情,一定會勇於實行。又說「勇者不懼」,即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語.為政》中,孔子則說︰「見義不為,無勇也。」綜上所述,可知一個君子如果見到正道所當行之事,必然會勇敢地去做,要是因為害怕而不去做,那就不配...
及門     
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及於仕進之門。《論語.先進》:「子曰:『從我於陳蔡者,皆不及門也。』」後亦指受業於門下的弟子。《元史.卷一八九.儒學傳一.許謙傳》:「及門之士,著錄者千餘人,隨其材分,咸有所得。」
薛居正     
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生平薛 居 正(912-981) 北宋開封浚儀(今河南開封)人,字子平。五代後唐進士,後周時官至刑部侍郎。入宋,位至司空,曾監修國史。開寶六年(西元973年)盧多遜、扈蒙等受命修五代史,由其任監修,書成,後稱《舊五代史》。 作品《舊五代史》共有150卷,為北宋薛居正(公元912─981年)所撰。薛居正,字子平,開封浚儀(今河南開封)人。歷任後唐、後晉、後漢的官職,宋初升官至門下侍郎、平章事。開寶六年(公元973年),宋太祖下詔修五代史,以薛居正為監修,盧多遜等人為同修,前後只用了一年半左右,便修撰完成。
自贊     
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2.自薦。《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「門下有毛遂者,前,自贊於平原君曰:『遂聞君將合從於楚,約與食客門下二十人偕,不外索。』」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「朔自贊曰:『臣嘗受易,請射之。』」
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