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一著不慎，滿盤皆輸
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（諺語）本指下棋時下錯關鍵的一步，整盤棋就輸了。後比喻對具決定性的事物處置不當，將導致全部失敗。如：「常言說得好：『一著不慎，滿盤皆輸』，這次投資關係著公司的存危，不可不慎重！」
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神差鬼使
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此處所列為「鬼使神差」之典故說明，提供參考。元明時期以水滸英雄為題材的戲劇很多，元代李致遠的《還牢末》便是其中之一。故事主角官差李孔目，因為搭救錯手打死人的梁山泊好漢李逵，被冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄，回到梁山泊的李逵得知消息後趕來救他，沒想李孔目已早一步被劉唐和史進救出。後來兩人相遇，他對李逵說：「今天能遇到你，正好像是『鬼使神差』」，意指冥冥中有鬼神相助，才能再見到李逵。後來「鬼使神差」被用來比喻事出意外，被莫名力量驅使而不由自主。
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量角器
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個單位的呈現，並無法真正切割出無限的單位度數的使用，因此首先可介紹量角器的用途，並讓學生親手操作。第一步即為準備一張方形紙，讓學生將紙對摺，對摺後切記請用力壓過使得有折痕的呈現，接著重複此步驟，對摺之後再對摺，大約三到四次，接著將外圍剪下一個小弧，因此攤開後即為一個16等分的圓形。運用上述製成的量角器後，即可粗略的估算角度的大小，而其單位即為十六分之一的圓。(註1) 使用量角器 認識量角器當瞭解量角器的製程後，學生對於量角器的由來即有初步認識，因此對於度的觀念，也較能理解其為一個用來表示角的單位名稱。接著即可開始認識真正...
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根數
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要計算其邊長時，可表示成A*A=36，因此學生可輕鬆回答出邊長A為6，在完成完全平方根的類型後，可進一步介紹無法完全開出的類題，例如面積為45的正方形時，邊長為何，因此透過此類例子，老師可引導出新的表示方式：根號。首先應介紹根號的寫法為√，此則代表1/2次方的概念，因此邊長則可寫成√45。(註1) 立方根介紹完平方根後，則可循序漸進教導立方根，此類問題可利用體積的算法來引導學生，例如當一個正方體的體積為8時，則正方體的各邊邊長應為何，其在計算上可寫成A*A*A=8，因此A的三次方為8，而學生可輕鬆理解出A即等於2。同樣的...
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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張大春
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，有使他的小說從藝的世界返回匠的格局之危險，展示傲人技術之餘，縱使匠心獨運卻遺器忘道，失卻真情。他進一步言：「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的，蘊含一種以作者為中心的英雄主義，真正主角在表演者自己，不是語言，不是情節，當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規，然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡，看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套，構成張大春小說的基本腔調；這種施虐式的策略的快感訴求明顯的已...
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提報
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提出、呈報。如：「他將調查結果提報上級長官，等待下一步行動的指示。」
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反比例教學
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反比例教學(Inverse proportion teaching)目錄1 前言2 力矩之原理3 其他反比之情境4 關鍵字5 參考資料 前言首先應先教導學生有關正比例之概念後，即可進一步引導反比例之觀念。當商不變時，即可稱為兩者間成正比例，而當積不變時，則可稱為兩者間成反比例，由此可知，正比例與反比例其實是相對的，當公式間的變數位子改變時，即可能從正比例轉變為反比例，舉例而言，速率=距離/時間，此時稱為距離與時間成正比例，而當距離=速率*時間，則可稱為速率與時間成反比例。 力矩之原理要了解反比例之概念，首先可先介紹力矩之...
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正式溝通
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，由下而上的溝通方式，主要目的如下:1. 部屬報告工作成果2. 部屬建議組織改進意見3. 部屬請求近一步了解領導者想法4. 部屬說明其工作的感受一旦部屬與領導者關係不佳，或者訊息會影響部屬升遷時，部屬通常會過濾訊息或隱瞞事實而不敢據實以告，導致訊息將會受到曲解，解決之道就是舉行員工會議，讓員工隨時有機會向領導者表示意見，增進領導者與部屬之間的關係。 三、平行溝通指在組織中平行單位或人員彼此發出訊息的過程，主要為達成下列三項目的：1. 增進彼此之間的情感2. 促進彼此之間業務的聯繫3. 強化彼此之間工作的協調在一個開放和溫...
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家雞野雉
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晉庾翼的書法與王羲之齊名，後來王氏書法盛行，學之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書法，用野雉比喻王羲之的書法。見《太平御覽．卷九一八．羽族部．雞》引《晉書》。後比喻不同的書法風格。也用來比喻貴遠賤近，喜新厭舊，更進一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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