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2.計量、估量。如:「所費不貲」。《後漢書.卷六六.陳蕃傳》:「而采女數千,食肉衣綺,脂油粉黛,不可貲計。」唐.章懷太子.注:「貲,量也。」
開卷有益     
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#《宋書.卷九三.隱逸列傳.陶潛》1>天地賦命,有往必終,自古賢聖,誰能獨免?子夏言曰:「死生有命,富貴在天。」四友之人,親受音旨,發斯談者,豈非窮達不可妄求,壽夭永無外請故邪!吾年過五十,而窮苦荼毒,以家貧弊,東西遊走。性剛才拙,與物多忤,自量為己,必貽俗患,僶俛辭世,使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日月遂往,緬求在昔,眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.王闢之《澠水燕...
樂極生悲     
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」(源) 02.《史記.卷一二六.滑稽列傳.淳于髡》:「故曰:『酒極則亂,樂極則悲』。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」 參考詞語︰樂極哀生注音︰ㄌㄜˋ ㄐ|ˊ ㄞ ㄕㄥ漢語拼音︰lè jí āi shēng釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.《三國志.卷六四.吳書.諸葛滕二孫濮陽傳.諸葛恪》:「人情之於品物,樂極則哀生。」 參考詞語︰樂極哀來注音︰ㄌㄜˋ ㄐ|ˊ ㄞ ㄌㄞˊ漢語拼音︰lè jí āi lái釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.晉.陶潛〈閑情賦〉:「願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來,終推我而輟音。」 02.唐.杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉...
    
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拋開、捨去。如:「放棄」、「丟棄」、「廢棄」、「棄置」。《孟子.盡心上》:「舜視棄天下,猶棄敝蹝也。」唐.李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩:「棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。」
海枯石爛     
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海枯石爛」。見「海枯石爛」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷二四》:「你若執迷不從,憑你石爛海枯,此中不可復出了。」
    
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男子的正式配偶稱為「妻」。如:「夫妻」、「妻離子散」。《後漢書.卷二六.宋弘傳》:「臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」
肝膽相照     
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義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。 01.《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「大丈夫腹心相照,何處不可通情?」 02.《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「大丈夫腹心相照,何處不可通情。」 參考詞語︰心腹相照注音︰ㄒ|ㄣ ㄈㄨˋ ㄒ|ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰xīn fù xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。 01.《隋唐演義.第四七回》:「眼前這幾個,都是心腹相照的,聽憑姊妹指揮。」
不二法門     
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不二,不是兩個極端,也就是唯一,絕對的。法門,指修行者所從入的門徑。不二法門,就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯一的方法或途徑。
    
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5.計算。《漢書.卷二四.食貨志上》:「京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校。」
名列前茅     
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近義:首屈一指,獨占鰲頭反義:名落孫山,榜上無名辨似: 「名列前茅」的「茅」為旗幟義。不可寫作「矛」。 「名列前茅」及「獨占鰲頭」都有成績優異的意思。 「名列前茅」指排名在前面;「獨占鰲頭」特指第一名。 名列前茅 獨占鰲頭 辨似例句 ○ ○ 她的舞技精湛,每次參加比賽總是~。 ㄨ ○ 沒想到去年戰績殿後的這支球隊,今年竟然~,抱走了冠軍盃。
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