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半信半疑
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有點兒相信，也有點兒懷疑，對於是非真假無法判定。如：「由於眾說紛紜，導致大伙兒這件事情仍是半信半疑，無法判定真假。」《孤本元明雜劇．洞天玄記．第二折》：「師傅苦勸弟子回頭，弟子半信半疑。若是形山好景，惟恐不實。」《紅樓夢》第一○一回：「如今老爺放了外任，或者接家眷來，順便還家，奶奶可不是『衣錦還鄉』了。一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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就事論事
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只就事情本身加以評論，而不牽涉到題外。[例]他是就事論事，並不是刻意攻擊你，你不要想偏了。
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貪生怕死
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貪戀生存，害怕死亡。指人面臨生死關頭時，只求活命而不顧一切。[例]我們不是貪生怕死之輩，該面對的問題一定挺胸面對。
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其實
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真正、實在，指真實的情況。《初刻拍案驚奇》卷三五：「孩兒其實不認得爹娘，一時衝撞，望爹娘恕罪。」《紅樓夢》第六四回：「其實給他看也倒沒有什麼，但只是嫌他是不是的寫給人看去。」
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將本求利
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拿本錢作買賣圖得利潤。元．無名氏《硃砂擔．楔子》：「孩兒待將些小本錢，到江西南昌地面做些買賣，一來是躲難逃災，二來就將本求利。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「將本圖利」、「將本就利」。
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本領
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2.原來、根本。《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》：「吾曾歷舉佛說與吾儒同處，問伊川先生。曰：『恁地同處雖多，只是本領不是，一齊差卻。』」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「功名二字，是俺本領前程，不索賢卿憂慮。」
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標奇立異
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獨創新意，與眾不同。如：「每個人都這麼說，這麼做，偏你一個人標奇立異，難怪人家要說你的不是了！」
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大庭廣眾
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他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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冒犯
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1.衝撞、得罪。《老殘遊記》第六回：「兄弟話未免鹵莽，有點冒犯，請先生想一想，是不是呢？」《文明小史》第三八回：「大人息怒！這是卑職不會說話，冒犯了大人。」
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袈裟
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊，出家人以此布塊裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定，出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
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貓頭鷹博士