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酒囊飯袋     
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「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到,孔子在病中,仍要弟子拿書給他看,如此好學不倦,至死不休,真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同,稱為萬物之靈,主要就是因為人類有知識,有文化。如果每天只知吃飯喝酒,「腹為飯坑,腸為酒囊」,那麼,和不知禮的野獸有什麼不同呢?後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出,用來譏稱只會吃喝,而不會辦事的人。
    
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1.喪失知覺。如:「昏迷」、「昏厥」。《聊齋志異.卷一.鬼哭》:「先是,閽人王姓者,疾篤,昏不知人者數日矣。」
究竟     
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1.到底。[例]他又哭又笑的,真不知道究竟是悲傷還是高興?
斐然     
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有文采的樣子。《論語.公冶長》:「斐然成章,不知所以裁之。」《文選.賈誼.過秦論》:「天下之士,斐然鄉風。」
不見經傳     
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03.《醒世恆言.卷四.灌園叟晚逢仙女》:「那九州四海之中,目所未見,耳所未聞,不載史冊,不見經傳,奇奇怪怪,蹺蹺蹊蹊的事,不知有多多少少。」
    
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3.言語叼絮、囉嗦。如:「閒言碎語」。《紅樓夢》第六二回:「二則姨媽老人家嘴碎饒這麼樣,我還聽見常說你們不知過日子。」
不翼而飛     
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相似詞:不知去向
洗耳恭聽     
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※#元.鄭廷玉《楚昭公.第四折》(據《元曲選》引)1>小官聞知大王避難漢江,因風浪陡作,將夫人小公子都送下水,可怎生又得完聚?敝國僻遠,不知其詳,請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.皇甫謐《高士傳.許由》。〔參考資料〕 晉.皇甫謐《高士傳.許由》由,字武仲,陽城、槐里人也。……由為人據義履方,邪席不坐,邪膳不食。聞堯讓而去,其友巢父聞由為堯所讓,以為汙己,乃臨池洗耳。
風馬牛不相及     
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據《左傳.僖公四年》載,魯僖公四年時,齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國,蔡國潰敗後,接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說:「齊國地處北海,楚國地處南海,兩國相距遙遠,毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐,也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢?」後來雙方估量彼此實力相差無幾,真打起來,大家都無好處。便結盟和好,結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
多多益善     
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02.晉.葛洪《抱朴子.內篇.微旨》:「御女多多益善,如不知其道而用之,一兩人足以速死耳。」
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