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通理
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通達情理。《易經．坤卦．文言曰》：「君子黃中通理，正位居體。」《三國演義》第五四回：「孔明變色曰：『子敬好不通理！』」
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通解
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通達理解。《北齊書．卷四四．儒林傳．馮偉傳》：「少從李寶鼎遊學，李重其聰敏，恆別意試問之。多所通解，尤明禮傳。」《新唐書．卷一八四．楊收傳》：「疏眉目，寡言笑，博學彊記，至它藝無不通解。」
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趕麵杖吹火
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（歇後語）一竅不通。趕麵杖是做麵食用的實心木棒，沒有孔竅，無法拿來吹火，通風助燃。比喻人外行或完全不了解狀況。如：「你問我電腦，我是趕麵杖吹火──一竅不通，你還是去找專家幫忙吧。」
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蚓廉
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蚯蚓只吃土和水，別無所求，沒有心機見識。故以蚓廉比喻人謹守小節而不通達。宋．劉克莊〈追用南塘韻題尹剛中潛齋〉詩：「幽士慕鱗潛，通人笑蚓廉。」
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管中闚天
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反死回生
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方法，驚佩不已，立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說：「依我看，太子這是屍厥症，因體內會氣不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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窒塞
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阻塞不通。如：「民眾隨意丟棄垃圾，導致下水道窒塞不通。」
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展開性目的
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確立；(4)思想體系的形成。如果說在前兩項中還能用事先預訂的行為陳述目標的話，那麼對後兩項來說肯定行不通。所以，在他看來，課程必須建立在對課程教學研究的基礎上；教師應該是研究者，而不是順從者。 關鍵字中文關鍵字：展開性目的英文關鍵字：Evolving purpose 參考資料施良方著。課程理論，1999年初版，頁108-109，麗文文化事業股份有限公司。
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為小失大
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金庫的名稱。〔參考資料〕 北齊．劉晝《劉子．卷九．貪愛》昔蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮，兵路不通，乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號牛糞金，言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃斬山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨後而至，滅國亡身，為天下所笑，以貪小利失其大利也。
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洽聞博見
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博學多聞，見識深廣。《洛陽伽藍記．卷三．景明寺》：「子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。」也作「洽聞強記」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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