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衣
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3.蔬菜、果實外的薄皮。也指表皮的霜粉。唐．李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」宋．莊綽《雞肋編》卷上：「京師賣生果，凡李子必摘其蒂，不敢觸其實，必留上衣，令勃勃然，人方以新而為好。至食者須雪去之。」
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一心一意
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頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，僕自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。」喜於是遂深文劾恕。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩。
(2) 咨：徵詢；商量。
(3) 彈繩：木匠彈繩墨以取直。比喻定下準則。〔參考資料〕 唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩（據...
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寄
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1.暫時依附的。如：「寄居」、「寄宿」、「寄食」。
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望之卻步
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此處所列為「望而卻步」之典源，提供參考。 ※明．徐光啟〈復周無逸學憲書〉（據《徐光啟集．卷一○．書牘一》引）一載賢勞，今茲竣事，必多得真才，為他日羽儀楨榦矣。執法不撓，剷除宿弊，是當官本領，即有危機，非所宜避也。況公道在人，終古不泯，從來真清執者何嘗不信於當世耶？黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱1>所為，思之痛心，望之卻步。今日中外，事事可虞，杞人之慮，蓋非一端。若皆以養癰為得計，其如一朝之患何哉！ 〔注解〕
(1) 裕蠱：寬裕以治蠱。蠱，指前人已壞之事項。謂寬待惡習，猶如養癰貽患。
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昴
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星宿名。二十八宿之一，為白虎七宿的第四宿。《詩經．召南．小星》：「嘒彼小星，維參與昴。」《文選．司馬相如．長門賦》：「畢昴出於東方。」
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易如反掌
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08.《警世通言．卷二九．宿香亭張浩遇鶯鶯》：「以君之門第才學，欲結婚姻，易如反掌，何須如此勞神？」
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領
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4.引導。如：「帶領」、「引領」。唐．元結〈宿洄溪翁宅〉詩：「老翁八十猶能行，將領兒孫行拾稼。」
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留
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2.不使離開。如：「慰留」。《孟子．公孫丑下》：「孟子去齊宿於晝，有欲為王留行者。」《三國演義》第八二回：「昔子瑜在柴桑時，孔明來吳，孤欲使子瑜留之。」
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抱頭鼠竄
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03.《封神演義》第九回：「一聲響喨，如崩開華岳，折倒泰山。嚇得圍宿三軍，執刀士卒，監斬殷破敗用衣掩面，抱頭鼠竄。」
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館
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1.供賓客住宿的地方。如：「旅館」、「賓館」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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