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其中
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當中，在這中間。《論語．為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」《儒林外史》第三五回：「青邱文字，雖其中並無毀謗朝廷的言語，既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷。」
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千載一時
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濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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尋章摘句
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「尋章摘句」。見「尋章摘句」條。
01.宋．洪芻〈始年四十二首〉詩其二：「摘句搜章終底用，求田問舍悔全遲。」 參考詞語︰摘句尋章注音︰ㄓㄞ ㄐㄩˋ ㄒㄩㄣˊ ㄓㄤ漢語拼音︰zhāi jù xún zhāng釋義︰猶「尋章摘句」。見「尋章摘句」條。
01.元．湯式《一枝花．心懷雨露恩套．梁州》曲：「論文時芸窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。」
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伽藍
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梵語saṃghārāma音譯的簡稱：(1)即寺院。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「三日之後不送出，伽藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個。」(2)寺院的護法神──韋馱天。《初刻拍案驚奇》卷二八：「伽藍韋馱，即有密報，豈可復悔？」也作「僧伽藍」。
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由來
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2.向來、從開始至今。南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》：「王大將軍於眾坐中曰：『諸周由來未有作三公者。』」唐．李白〈關山月〉詩：「由來征戰地，不見有人還。」
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塗炭生靈
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「今無忌先朝之大德，捨下之至親，聽受邪謀，遂懷悖逆，意在塗炭生靈。」《元史．卷八．世祖本紀五》：「若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
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吳晟
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在藝文上的正面價值和體認上的廣泛意義。 作品 《吾鄉印象》《泥土》《農婦》《店仔頭》《飄搖裡》《無悔》《向孩子說》《不如相忘》《吳晟詩選》《一首詩一個故事》《筆記濁水溪》等書
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其餘
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1.其他、剩下的。《論語．為政》：「多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。」《三國演義》第二回：「蹇碩設謀害我，可族滅其家，其餘不必妄加殘害。」
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懊喪
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相似詞：頹喪、沮喪、懊惱、懊悔
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滔天大罪
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形容極大的罪行。如：「年輕不受教，日後犯下滔天大罪時，後悔就來不及了。」
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貓頭鷹博士