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群龍无首
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爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。
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王昭君
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不得見。匈奴入朝，求美人為闊氏，於是上案圖，以昭君行.及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑推。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家，資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少，必得其真。安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，並工為牛馬飛鳥眾勢，人形好醜，不逮延壽.下杜陽望，亦善畫，尤善布色。樊育亦善布色.同日棄市.京師畫工，於是差稀.《後漢書》關於昭君的記載昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝□以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。...
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同心戮力
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文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
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先下手為強
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比別人先掌握時機而占優勢。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「自古道：先下手為強。今若不依我言，事到其間，悔之晚矣！」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「鴇子說：『不若先下手為強。』」
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歃血
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古代盟誓時，用牲血塗在嘴邊，表示守信不悔。《穀梁傳．莊公二十七年》：「衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。」《淮南子．齊俗》：「故胡人彈骨，越人契臂，中國歃血也，所由各異，其於信一也。」也稱為「啑血」、「唼血」。
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昨非今是
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現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。參見「今是昨非」條。宋．郭應祥〈臨江仙．老子開年年五十〉詞：「老子開年年五十，依前恁地痴頑，昨非今是有無間。」元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四套〉：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。」
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心腸
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4.情緒、興致。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「嚇得知縣已是六神無主，還有甚心腸去吃酒。」《紅樓夢》第二九回：「心中正自後悔，無精打彩的，那裡還有心腸去看戲。」
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迴轉
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回心轉意。《紅樓夢》第四回：「寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的迴轉來。」也作「回轉」。
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不知天高地厚
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懵然無知而狂妄自大。《紅樓夢》第一九回：「再不說了。那原是我小時不知天高地厚，信口胡說，如今再不敢說了。」《兒女英雄傳》第三四回：「如今年過知非，想起幼年這些不知天高地厚的話，真覺愧悔。」也作「不知天高地下」。
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十字架
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2.比喻苦難、負擔。如：「別做出後悔莫及的事，否則，你將終生背著十字架，受盡良心的折磨！」
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貓頭鷹博士