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分庭抗禮     
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04.《隋唐演義》第五七回:「公主乃金枝玉葉,妾乃裙布愚頑,既寬宥,已出望外,豈敢與公主分庭抗禮。」
嗟來之食     
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《禮記.檀弓下》齊大饑,黔敖為食1>於路,以待餓者而食2>之。有餓者袂3>輯屨4>,貿貿然5>來,黔敖左奉食,右執飲曰:「嗟6>!來食 !」揚其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子7>聞之曰:「微與8>!其嗟也可去,其謝也可食。」 〔注解〕 (1) 為食:設置食物。 (2) 食:音ㄙˋ,拿食物給人吃。 (3) 袂:用衣袖遮臉。袂,音ㄇㄟˋ,衣袖。 (4) 輯屨:拖拉著鞋子。屨,ㄐㄩˋ,鞋子。 (5) 貿貿然:眼睛看不清楚的樣子。 (6) 嗟:音ㄐ|ㄝ,招呼聲,有不敬的意味。 (7) 曾子:曾參(西元前505∼前430),字子輿,春秋時魯...
    
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3.清代古的行政區域。相當於「縣」。參見「盟旗制度」條。
    
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2.划水使船前進的器具。明.張自烈《正字通.木部》:「槳,行舟具,長大曰櫓,短小曰槳。」《三國志.卷五四.吳書.呂傳》:「使白衣搖櫓,作商賈人服,晝夜兼行。」唐.徐鉉〈過江〉詩:「登艫望城遠,搖櫓過江遲。」
3.古代的兵器。即大盾、大戟。《左傳.襄公十年》:「狄虒彌建大車之輪,而之以甲,以為櫓。」晉.杜預.注:「櫓,大盾也。」《晉書.卷一.宣帝紀》:「起土山地道,楯櫓鉤橦,發矢石雨下,晝夜攻之。」
興師問罪     
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」。隋唐之際,爨蠻分裂成東、西兩爨:東爨的主體民族為「烏蠻」;西爨的主體民族為「白蠻」,其中又包含了巂、越析、浪容、邆睒、施浪、舍六個部落。唐玄宗時,兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂,玄宗召來舍部的歸義前往平亂。亂平後不久,崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王,歸王被害,他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵,發兵征討崇道,轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求歸義替自己復仇,歸義為安撫他們,先讓歸王之子守偶繼承父業,任寧州都督,並將女兒許配給他,另外,也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而,崇道雖然表示願意停戰,但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子,阿姹只好再請歸義出面,歸義於是帶領...
    
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2.昧、膽怯。《淮南子.覽冥》:「猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。」
成功完成本階段的挑戰,則會在將來再次造成問題。1950年代,艾里克‧艾里克森創立這個理論,作為對西格德·佛洛伊德性心理發展階段的改進。艾里克森接受佛洛伊德理論的觀念(包括本我、自我和超我,以及佛洛伊德性心理發展中的幼兒性欲),但是反對佛洛伊德試圖單純以性欲為基礎來描述人格。此外,艾里克森批評佛洛伊德originology的觀念。就是說所有心理疾病都可以追溯到童年早期經驗。根據艾里克森,童年早期的經驗很重要,但是個體仍能在社會環境內得到發展。艾里克森相信童年對於人格發展非常重要,與佛洛伊德不同,認為人格在5歲以後繼續發展...
    
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2.抽回、退回。如:「撤退」。《三國志.卷五四.吳書.呂傳》:「羽聞之,必撤備兵。」《西遊記》第三四回:「孫大聖撤身走過,得了寶貝。」
    
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2.提拔、選用。《戰國策.燕策二》:「先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。」《文選.李密.陳情表》:「過拔擢,寵命優渥。」
    
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4.借指美人。如:「偎紅倚翠」。唐.陸龜〈置酒行〉:「千筠擲毫春譜大,碧舞紅啼相唱和。」
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