:::
共 1128 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
赫爾巴特
瀏覽人次:0
收藏人次:0
哲學觀赫爾巴特受教於費希德，但未受費希德理想主義之影響，其哲學思想偏向「唯實主義」。背景是18世紀啟蒙運動，產生孔德的實證主義，從法國傳至德國，此種思想重視經驗，並以實用的價值說為主，加上科學工藝知識之發達，這也影響了赫爾巴特的哲學觀。 赫爾巴特的教育觀赫爾巴特的教育觀，主要受到倫理學及心理學的影響以下說明之：教育目標：個人品格發展，培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，並慢慢「知你自己」，以激發學生心裡的統覺機能，形成一個「文化人」，使「知」和「意」相結合。赫爾巴特繼承康德道德哲學的「善意說...
|
|
一手遮天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。
|
|
痍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
創傷。《說文解字．疒部》：「痍，傷也。」《史記．卷八八．蒙恬傳》：「天下之心未定，痍傷者未瘳。」
|
|
境
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.情況、光景。如：「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」宋．陸游〈懷昔〉詩：「豈知墮老境，槁木蒙霜菅。」
|
|
按
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.依照。如：「按照」、「按圖索驥」。唐．高適〈東征賦〉：「按山川之險阻，救天地於屯蒙。」
6.考察。《韓非子．外儲說左上》：「考實按形，不能謾於一人。」宋．蘇軾〈論始皇漢宣李斯〉：「秦始皇時，趙高有罪，蒙毅按之，當死。」
|
|
金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
8.朝代名。（西元1115∼1234）宋徽宗政和五年，女真酋長完顏阿骨打稱帝，國號金。後被南宋、蒙古所滅。共九帝，一百二十年。
|
|
拜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.任官、授職。晉．李密〈陳情表〉：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義》第四回：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
|
|
一竅不通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:蒙昧無知,一無所知反義:無所不知辨似: 「一竅不通」及「一無所知」都有完全不知道的意思。 「一竅不通」側重於心智方面的不通達；「一無所知」側重於對具體事實的不知情。 一竅不通 一無所知 辨似例句 ○ ㄨ 他固執到～，簡直勸不了他。 ㄨ ○ 你對他～，怎可放心讓他負責這些事？
|
|
抱殘守缺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
|
|
死灰復燃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰死灰復然注音︰ㄙˇ ㄏㄨㄟ ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ漢語拼音︰sǐ huī fù rán釋義︰即「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。
01.《史記．卷一○八．韓長孺列傳》：「其後安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：『死灰獨不復然乎？』」（源）
02.宋．王庭珪〈贈別陳君授〉詩其二：「乞兒猶戀權門火，應謂死灰能復然。」 參考詞語︰寒灰更然注音︰ㄏㄢˊ ㄏㄨㄟ ㄍㄥ ㄖㄢˊ漢語拼音︰hán huī gēng rán釋義︰即「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。
01.隋．于仲文〈獄中上隋文帝書〉：「伏願下泣辜之恩，降雲雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉，不勝區區之至。」 參考...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士