:::
共 1011 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
冷落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.冷淡、不親近。唐．盧仝〈蕭二十三赴歙州婚期〉詩二首之一：「淮上客情殊冷落，蠻方春早客何如？」《二刻拍案驚奇》卷一四：「你向來有了心上人，把我冷落了多時。」
|
|
敦請
瀏覽人次:0
收藏人次:0
誠懇的邀請。《儒林外史》第三三回：「為此飭知該縣儒學教官，即敦請該生即日束裝赴院，以便考驗。」
|
|
小試牛刀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官，而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為，以歐陽憲的才學卻屈就於這樣的職位，實在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，比喻有大才能，在小事上施展。
|
|
孤僻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性情孤獨怪僻。唐．鄭谷〈喜秀上人相訪〉詩：「憂榮棲省署，孤僻謝朝衣。」《紅樓夢》第六三回：「他為人孤僻，不合時宜。」
|
|
顧炎武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁明陵。康熙十六年，受薦博學鴻詞科，以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣，全祖望為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等，於乾嘉考證學有典範性之意義。 歸奇顧怪當顧炎武還住在昆山的時後，與同里的歸莊交...
|
|
鶯鶯傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
過了不久，鶯鶯卻命紅娘斂衾攜枕而至，而且： 嬌羞融洽，力不能運肢體，囊時端莊，不復同矣。 兩人同赴鴛帳之後，她伏在張生身畔哭泣： 嬌啼婉轉。……（張生睹）妝在臂，香在衣，淚光熒熒然。前後態度轉變之劇，不但令張生難以理解，想必讀者亦不易理解，但筆者歸結出此中之心理轉折如下：1. 鶯鶯本已被張生打動，故題「明月三五夜」相約在西廂，但因禮教觀念深植於心，也怪他不按正常程序求婚，卻想用私會的方式來追求她，所以臨陣反悔，改為責罵。2. 雖然她責備了張生，內心卻覺得不忍，加上自己對張生早也傾心，所以再來找他，於是有了自獻之...
|
|
生死之交
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以共生死，共患難的交誼。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「晉公在鎗刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六鎗，因此上與俺父親結為生死之交。」《三國演義》第六八回：「凌統回寨中拜謝孫權。權曰：『放箭救你者，甘寧也。』凌統乃頓首拜寧曰：『不想公能如此垂恩！』自此與甘寧結為生死之交，再不為惡。」
|
|
畫餅充饑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
|
|
冠冕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.堂皇大方。《儒林外史》第二四回：「匡先生在此取結赴任，恐不便到茶室裡去坐，小弟而今正要替生生接風，我們而今竟到酒樓上去坐罷！還冠冕些。」
|
|
大謬不然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天：頭戴著盆子，如何能望見天空？比喻行動與目的相違背，絕不能達到目的。見「戴盆望天」。
(2) 知：相交。
(3) 不肖：不才，自謙之詞。
(4) 營職：工作。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士