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八法頌
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傳統學習書法時用筆的八句要訣。指學習楷書用筆的「永字八法」。「八法」的流傳，是將「永字」的八個筆畫，擴大成楷書基本技法的極則。一曰側，即點；二曰勒，即橫；三曰弩，即豎；四曰趯，即勾；五曰策，即仰橫；六曰掠，即撇；七曰啄，即斜撇；八曰磔，即捺。其實它並不能涵蓋所有楷書筆畫，如斜勾、弧勾、辵旁、右彎勾、烈火點等均不在此中。
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拔短籌
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籌，古代計算數目的工具。數目少的稱為「短籌」。「拔短籌」引申為短命、凡事半途而廢或情人不能長相廝守的意思。元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「心事人拔了短籌，有情人太薄倖。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「可惜俺鴛鴦會沒了下梢，不是俺鸞鳳交拔了短籌。」
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楊繼盛
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人名。（西元1516～1555）字仲芳，別號椒山，明代容城人。官吏部員外郎時，韃靼部長俺答數入寇，咸寧侯仇鸞請開馬市以和之，繼盛上疏摘其謬，坐貶狄道典史。俺答敗約，帝思其言，遷兵部武選司；後以彈劾嚴嵩，被嵩構陷，棄屍於市，穆宗立，追諡忠愍。
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三江七澤
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泛指江河湖泊。唐．李白〈當塗趙炎少府粉圖山水歌〉：「洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。」宋．陸游〈書懷絕句〉五首之五：「未駕青鸞返帝鄉，三江七澤路茫茫。」
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畫鼓
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有繪飾的鼓。唐．白居易〈柘枝妓〉詩：「平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。」《水滸傳》第五八回：「鸞鈴響，戰馬奔馳；畫鼓振，征夫踴躍。」
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白鶴秀才
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神話傳說中一位善於歌唱的人。清．陸次雲《峒谿纖志志餘．聲歌原始》：「其時有白鶴秀才者，亦善歌，與三妹登粵西七星巖絕頂，相唱酬，音如鸞鳳，聽之者數千人，皆忘返，留連往復。」
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走頭沒路
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。元代時，楊顯之所寫的戲曲《瀟湘雨》第三折中，就用了「走投無路」來表示主角的困境。內容描述女主角張翠鸞被押解，經過沙門島，碰到一場大雨，又冷又溼，不但雙腳陷在泥濘中，舉步維艱，又閃了腰，真是不知該如何是好，因此覺得這沙門島簡直是人間煉獄。「走投無路」這句成語就是用來形容人無路可走，處境窘困。
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曠古未聞
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前所未聞。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「吳江闕大尹接得南陽衛文書，拆開看時，深以為奇。此事曠古未聞。」
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智周
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唐代一位高僧的法號。俗姓徐，濮陽（今屬河南）人。中國佛教唯識宗三祖，他繼承窺基、慧沼的學說，並將唯識宗旨傳與新羅僧人智鳳、智鸞、智雄及日本學僧玄昉等人。使唯識宗流傳海外。
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客次
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1.在外遊旅所居住的地方。唐．何元上〈所居寺院涼夜書情呈上呂和叔溫郎中〉：「幸以薄才當客次，無因弱羽逐鸞翔。」
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貓頭鷹博士