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涇渭分明     
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亦隨時清濁,……豈可據為常清濁哉?」所以涇水和渭水的清、濁,並沒有一定,是隨著季節以及二河水位上升或枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁,湜湜其沚」這裡演變而出,用來比喻彼此的區別非常清楚。
    
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1.天體。《易經.說卦》:「為天,為圜。」《楚辭.屈原.天問》:「圜則九重,孰營度之?」
    
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隱藏的。《易經.卦.初九》:「潛龍勿用。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。」
金玉其外,敗絮其中     
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「金玉其外,敗絮其中」一語,在明代劉基〈賣柑者言〉文中,原本是指賣柑者所賣的柑,外表看起來像金玉般華美,剝開來內裡卻得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話,諷刺當時官員不能替百姓謀福,讓百姓陷於水火之中,卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」,享盡富貴榮華,這種欺世盜名的行徑,和外表像金玉般華美,內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外,敗絮其中」演變為成語,用來形容外表美好而內質破敗。
    
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過甚、極。《易經.卦.上九》:「亢龍有悔。」唐.孔穎達.正義:「上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。」
    
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臺階。唐.白居易〈新樂府.杏為梁〉:「碧砌紅軒色未,去年身歿今移主。」五代十國南唐.李煜〈虞美人.春花秋月何時了〉詞:「雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。」
    
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1.興起、振起。《說文解字.人部》:「作,起也。」如:「興風作浪」。《易經.卦.九五》:「雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。」《左傳.莊公十年》:「一鼓作氣,再而衰,三而竭。」
    
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1.使清淨、淨。同「潔」。如:「自絜」。《詩經.小雅.楚茨》:「絜爾牛羊,以往烝嘗。」《國語.越語上》:「絜其居,美其服。」
包羅萬象     
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水,在一知半解之下,死守禁忌,房子蓋好也不敢住,實在可惜!這些知識「包羅萬象」、內容廣泛,包括日月、坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面,人每天都會接觸到,又是祖先留下來的智慧,一定要好好利用。所以作者除了作序外,還寫了一篇總論,描述這本書的基本理論,讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富,應有盡有。
    
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1.使潮溼、不枯。如:「潤喉」、「潤嗓」、「潤澤」。唐.杜甫〈春夜喜雨〉詩:「隨風潛入夜,潤物細無聲。」
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