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補校     
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補習學校。為中途失學或想繼續升學之就業人士而設立的補習學校。[例]她晚上在補校上課,以期完成高中學業。
父親節     
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民國三十四年八月八日,為激勵抗日戰爭士氣,上海各界人士發起,以八月八日為父親節,因「八八」二字發音類似「爸爸」,並表示感念親恩之義,抗戰勝利後由政府正式核定。也稱為「爸爸節」。
衛道     
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維護傳統的觀念及作法。[例]衛道人士無法接受這種違背傳統的作法。
共躋春臺     
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束手旁觀     
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交融的境界。雖然文名日盛,但是柳宗元在仕途上卻屢遭貶抑。由於永貞革新失敗,柳宗元、劉禹錫及其他革新派人士相繼被貶。柳宗元先被貶為邵州刺史,行至半路,又被加貶為永州司馬。永州一貶十年,柳宗元才被召回京,未受到重用,便被改貶為柳州刺史。長期的貶謫生活,對柳宗元的健康和精神造成了不小的打擊,未老先衰。後雖經友人多方奔走,憲宗才同意召回柳宗元,但詔書未到柳州,柳宗元就已病死,時年僅四十七歲。柳宗元的才華洋溢,抱負卻不得伸展,讓身為好友的韓愈十分感嘆,在給好友的祭文之中,韓愈寫道:「這種情形就像不善於鑿木的人,偏讓他去鑿木,結果弄得指頭流血,滿頭大汗;但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間,站在旁邊觀看。你的...
台灣社會科的課程改革     
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台灣的教育界深受此一世界課程改革趨勢的影響,乃於一九九七年成立「國民中小學課程發展專案小組」目前有許多專家學者、社會人士及教育實務工作者正分工合作推動課程綱要修訂,此一運動又名九年一貫新課程改革。台灣地區的教育改革,最早可追溯到民間對教育改革的推動與努力;第一波教育改革重點為理念的衝擊,四一○教改聯盟是主要的發動者,在理念方面對傳統教育觀念與作法進行挑戰,激發起教改的意識與動力,但四一○教改聯盟較缺乏系統性的規劃;第二波是體制的改革,以行政院教改會為主體,規劃了各種教育方案與制度,目的在為教育建構一個合理的環境,但報告書...
仁愛為懷     
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珠璧相映     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
郁達夫     
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報室主任。同年11月13日赴日本訪問。12月17日離日回國途中,訪問台灣,會見楊雲萍、黃得時等文化界人士。 抗戰時期抗戰初期,郁達夫曾擔任《福建民報》副刊主編。1938年舉家遷移至武漢,任政治部設計委員、中華全國文藝界抗敵協會常務理事,曾赴徐州勞軍、在各前線參訪。同年底,又攜眷前往南洋,宣揚抗戰。1938年12月,郁達夫抵新加坡,任《星洲日報》文藝副刊《晨星》、《星洲晚報》文藝副刊《繁星》和《星光畫報》文藝版的主編;在星洲日報前後三年,共發表400多篇抗日政論,後經台灣學者秦賢次整理為《郁達夫南洋隨筆》、《郁達夫抗戰文錄...
義粟仁漿     
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泛指善心人士所施捨的物品。
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