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內助之賢
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意思；你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得難爲情啊﹗”御者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰爲他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，於是推荐他當了大夫的官。 釋義由這內助之賢的故事，後人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展，增加丈夫在社會...
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邯鄲之步
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？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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吳沃堯
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現狀》轟動一時，影響深遠，為晚清「四大譴責小說」之一，專以揭露和譴責社會上的醜惡現象.絕意於仕途，故只能靠賣文為生。一生清貧，卒於1910年10月在上海逝世,終年45歲,死時身上僅餘四角小洋,其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。 評價 ...
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科舉制度
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身、言、書、判」，就是看體貌、言詞、書法和文辭是否優長，四方面都合格，才授與官職。未能通過吏部考試，只能擔任地方長官的幕僚，再由長官向朝廷推薦，才由中央政府授以官職，和後代及第即派職的情形有所不同。 關鍵字中文關鍵字: 科舉制度英文關鍵字: imperial examination 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁137-139。龍騰文化事業股份有限公司。
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邱妙津
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皮，假裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀邱妙...
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創造學
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本身就是做前人所未做、想前人所末想的事。因此，創造發明的課題必無現成答案可供選用。答案在哪？不知道。只能是讓思維的觸角向四面八方充分的伸展，才有可能獲得答案。但有待發明的事物又不是孤立的，而是同已有事物有著千絲萬縷的聯繫，所以，即要能讓思路放得開，又要充分借助聯想、類比等思維方式或把未知事物同已知事物聯繫起來，獲得解決問題的方案。這類技法是目前最盛行的方法之一，但也有局限性，一是受創造發明者本身的經驗、知識等限制；二是理在難行，即腦功能的局限，如記憶問題和聯想斷路。3.分析邏輯推理法。這類技法也是目前最盛行的創造方法之一...
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奉告
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告知的敬辭。[例]對於這件事情，我只能說無可奉告。
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泣對牛衣
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此處所列為「牛衣對泣」之典故說明，提供參考。王章是西漢人，在朝廷為官時，以敢於直言忠諫而得名。據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王章》記載，他出身寒微，早年還是個窮學生時，和妻子住在長安，生活極為困苦。有一次，王章病得很重，家裡卻連可取暖被子都沒有，只能睡在給牛隻禦寒用的衣物裡。這種牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病...
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武陵世外
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山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點光亮，於是漁夫走下船，向那個洞口走去。山洞起初非常狹窄，只能容許一人通過。沒多久，他出了洞口，眼界頓時開闊明亮起來，出現了一座村子。村裡的人來來往往，每個人的表情看起來都很快樂的樣子。村裡的人看到漁夫也嚇了一跳，因為漁夫的穿著和他們大不相同。於是，許多人圍攏過來，問漁夫從那裡來，並熱情地邀請漁夫到他們的家中作客。在談話中，漁夫才知道原來他們並不曉得現在已經是晉朝了，他們的祖先在秦朝時為了躲避戰亂遷居來此，以後就再也沒有出去過了。漁夫在桃花源住了幾天，想要回自己的家鄉。村裡的人叮囑他不要告訴別人這裡的事情，漁夫承諾後，依著來時的路出去，並且刻意記住到桃...
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暴躁如雷
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不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
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貓頭鷹博士