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志與願違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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打溼
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淋溼。如：「突來的一場雷陣雨，把他的衣服都打溼了。」《三國演義》第一○回：「眾軍衣裝，都被雨打溼，同聲嗟怨。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「待要寫了付與渾家，正研墨，覺得手重，惹翻硯水滴兒，打溼了紙。」
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殘虐
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凶殘暴虐。《孔子家語．卷六．執轡》：「其法不聽，其德不厚，故民惡其殘虐，莫不吁嗟。」《資治通鑑．卷一五○．梁紀六．武帝普通五年》：「秦州刺史李彥，政刑殘虐，在下皆怨。」
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理致
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義理情致。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「郭陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。」北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。」
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如出一口
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好像是從一張嘴裡說出來的。比喻眾人立場一致，所說的皆相同。《戰國策．楚策一》：「左右俱曰無有，如出一口。」唐．韓愈〈黃家賊事宜狀〉：「殺傷疾患，十室九空，百姓怨嗟，如出一口。」
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一念之錯
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慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇：形容所寫草書，猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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衣裝
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1.衣著、裝束。《三國演義》第一○○回：「懿更換衣裝，雜在眾軍之內，遍觀各營。」明．高明《琵琶記．五娘尋夫上路》：「今則二親既已葬了，只得改換衣裝，將著琵琶做行頭，沿街上彈幾隻勸行孝的曲兒，教化將去。」
2.衣服與行囊。《初刻拍案驚奇》卷一六：「燦若歸來打疊衣裝，上杭應試，與王氏話別。」
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對天長嘆
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相似詞：仰屋興嗟
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風雲叱吒
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形容聲勢盛大，威風凜凜的樣子。明．無名氏《運甓記》第二一齣：「我軍威宣播，風雲叱吒呼。」也作「叱嗟風雲」、「叱吒風雲」。
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逐浪隨波
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貓頭鷹博士