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時與願違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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束手旁觀
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旁觀，縮手褎閒6>。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。嗟嗟子厚！今也則亡，臨絕之音，一何琅琅。 〔注解〕
(1) 中棄：中途被棄。
(2) 馽羈：韁絆。馽，音ㄓˊ，絆馬足也。
(3) 瓊琚：美玉。琚，音ㄐㄩ。
(4) 大放厥辭：寫作時極力鋪陳，大發議論。見「大放厥辭」。
(5) 血指汗顏：手指流血，滿頭大汗。形容技藝不精。
(6) 褎閒：衣袖裡。褎，音ㄒ｜ㄡˋ，同「袖」。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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有識
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1.具有真知、灼見。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「有識長老莫不震動，此變之大者也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也。」
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惜玉憐香
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三》引）牆東荒溪抱村斜，荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種？小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省，獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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點龍睛
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墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁．張僧繇》。
(2) 騫翥：音ㄑ｜ㄢ ㄓㄨˋ，高飛。〔參考資料〕 唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁．張僧繇》張僧繇，吳中人也。天監中，為武陵王國侍郎直祕閤，知畫事。歷右軍將軍，吳興太守。武帝...
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祿命
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命運。指人生的貧富榮辱、吉凶禍福。《文選．禰正平．鸚鵡賦》：「嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇。」也作「祿馬」。
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補殘守缺
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間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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天造
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1.天的創始。《易經．屯卦》：「天造草昧。」唐．孔穎達．正義：「天造萬物於草創之始，如在冥昧之時也。」北周．庾信〈小園賦〉：「諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。」
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當斷不斷
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遇事猶豫不決，不能當機立斷。《史記．卷五二．齊悼惠王世家》：「嗟乎！道家之言『當斷不斷，反受其亂』，乃是也。」明．湯顯祖《南柯記》第三九齣：「臣謹奏：『語云：「當斷不斷，反受其亂。」駙馬事已至此，千歲作何處分？』」
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珠沉滄海
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二首之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
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貓頭鷹博士