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有識     
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1.具有真知、灼見。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「有識長老莫不震動，此變之大者也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也。」
2.有見識的人。《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。」《文選．任昉．王文憲集序》：「有識銜悲，行路掩泣。」
3.成年。《文選．張華．答何劭詩二首之二》：「自予及有識，志不在功名。」
4.佛教用語。指有情識作用的生命體。《義足經．卷上》：「是世樂如見夢，有識寤亦何見。」也作「眾生」、「有情」。
有識之士     
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有見識的人。《後漢書．卷一○．皇后紀下．靈思何皇后紀》：「時有識之士心獨怪之，後遂因何氏傾沒漢祚焉。」宋．蘇軾〈朝辭赴定州論事狀〉：「有識之士皆謂陛下厭聞人言，意輕邊事，其兆見於此矣。」
有膽有識     
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有膽量、有見識。《野叟曝言》第四○回：「金羽妹子，絕世聰明，有膽有識，今年也是七歲，可憐有才無命。」
有     
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
識     
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事物的道理。如：「知識」、「常識」。
知道、認得。如：「認識」、「識別」、「素不相識」、「有眼不識泰山」。
見解、見聞。如：「見識」、「才識」、「膽識」。
思想、內在思維。如：「意識」。
朋友。如：「舊識」。
記憶、記住。通「誌」。如：「默而識之」、「博聞強識」。
捉襟見肘     
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03.宋．陳著〈與孫主簿書〉：「今春二月，四境不靜，鄰震孔迫，不免挈家入山。未幾，邑吏輩乘時相脅，所藉為半歲計者，盡粥而應之無遺，……捉襟見肘，徒累有識者之所憫悼。」
冠冕堂皇     
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１、「冠冕」：《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽1>甚異之，稱統2>當為南州士之冠冕3>，由是漸顯。後郡命為功曹4>。性好人倫，勤於長養。 〔注解〕 (1) 徽：司馬徽，字德操，東漢潁川人，生卒年不詳。善知人，人稱水鏡。 (2) 統：龐統（西元１７９∼２１４），字士元，三國蜀襄陽人。少時樸鈍，未有識者。往見司馬徽，徽甚異之，稱為南州士之冠冕，由是漸顯。劉備召以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將，佐劉備取蜀。後因圍雒縣，攻城時中流矢而卒，時年三十六。 (3) 南...
海市蜃樓     
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02.清．張纘孫〈正同學書〉：「在有識者，固知為海市蜃樓，寓言幻影。其如天下高明特達者少，隨俗披靡者多。」
鳥盡弓藏     
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04.《水滸後傳》第九回：「大凡古來有識見的英雄功成名就，便拂衣而去，免使後來有『鳥盡弓藏、兔死狗烹』之禍。」
千篇一律     
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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