:::
共 1068 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
倭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國對日本的舊稱。《漢書．卷二八．地理志下》：「樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云。」《南史．卷七九．夷貊傳下．東夷傳》：「其國近倭，頗有文身者。」
倭墮：髮髻歪在一側的髮式。《集韻．上聲．果韻》：「倭，倭墮，髻貌。」《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》：「頭上倭墮髻，耳中明月珠。」
參見「倭遲」條。
|
|
韓愈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，是人稱其為「韓吏部」。五十七歲病卒，宋朝元豐年間追封為「昌黎伯」。韓愈善寫墓誌銘，是時「長安中爭為碑誌，若市買然。」。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆甚高，韓愈亦來者不拒。司馬光《顏樂亭頌》一文指出，韓愈「好悅人以銘志，而受其金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男...
|
|
犁庭掃穴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
犁平庭院，掃蕩巢穴。比喻澈底摧毀敵人。語本《漢書．卷九十四．匈奴傳下》。[例]各路警網齊出動，犁庭掃穴清匪窟。
|
|
簡直
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.幾乎、實在。常用於誇大或加強其程度。《文明小史》第五三回：「當他做奴隸的時候，所有的想頭，不過求免笞辱，簡直沒有做大事業的志向，豈不可嘆？」
|
|
代人捉刀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢曹操將見匈奴使者，以己形陋自慚，故使崔季珪代之，曹操捉刀立床頭。見南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。後比喻代人做事，多指寫文章而言。如：「他常代人捉刀寫劇本賺外快。」
|
|
犁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.摧毀。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「固已犁其庭，掃其閭。」《明史．卷一三五．葉兌傳》：「然後進攻平江，犁其心腹。」
|
|
百發百中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《喻世明言．卷八．吳保安棄家贖友》：「洞主姓蒙名細奴邏，手執木弓藥矢，百發百中。」
|
|
鷙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凶狠勇猛。《商君書．畫策》：「虎豹熊羆，鷙而無敵。」《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「外國天性忿鷙，形容魁健。」
|
|
縮衣節食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
|
|
綸巾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以青絲帶做成的頭巾。相傳為諸葛亮所製。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。」《三國演義》第三八回：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」也稱為「諸葛巾」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士