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分析
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2.對事理的分解辨析。《劉知遠諸宮調.第一二》:「三娘離席,今告諸親,聽奴分析。」
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天翻地覆
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名儒蔡邕之女。幼承家學,博覽群籍,深諳音律。獻帝初平二年(西元191),被入侵的羌胡擄至北方,為南匈奴左賢王去卑脅迫成親,從此羈留胡地十二年,並育下二子。曹操當政後,念及與蔡邕的舊日情誼,遣使前往胡地,將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍.第六拍〉中,描述蔡琰身居胡地,看到全然異於故鄉的風土民情,不禁感嘆發生在自己身上的變故,就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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跂
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蟲爬行徐緩的樣子。通「蚑」。《史記.卷一一○.匈奴列傳》:「跂行喙息蠕動之類,莫不就安利而辟危殆。」
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誇飾
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百越,北盡三河。」 時間的誇飾凡在語文中,敘述時間的長短,都可以運用誇飾的修辭技巧。如:1.蘇軾<念奴嬌‧赤壁懷古>:「人生如夢,一尊還酹江月。」2.《詩經‧王風‧采葛》:「一日不見,如三秋兮。」 物象的誇飾凡在語文中,描繪物的形狀外貌,可以運用誇飾的修辭技巧。如:1.漢‧司馬遷<史記‧項羽本記>:「怒髮衝冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。」2. 《後漢書‧城中謠》:「城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛。」 人情的誇飾凡在語文中,抒發人類的情感,可以運用誇飾的修辭技巧。如:1. 元‧王實甫《西廂記...
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我見猶憐
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我見了,尚覺得憐愛。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「主慚而退」句下南朝梁.劉孝標.注:「阿子,我見汝亦憐,何況老奴。」後用以形容女子容貌美麗,惹人憐愛。《聊齋志異.卷二.巧娘》:「此即吾家小主婦耶?我見猶憐,何怪公子魂思而夢繞之。」
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哥哥
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1.稱謂:(1)對兄長的稱呼。《三國演義》第一六回:「你敢傷我哥哥!」(2)父對子的自稱。清.顧炎武《日知錄.卷二五.哥》:「唐時人稱父為哥。《舊唐書王琚傳》:『玄宗泣曰:「四哥仁孝,同氣惟有太平。」』睿宗行四故也。玄宗子隸王琰傳:『惟三哥辨其罪。』玄宗行三故也。」也作「歌歌」。(3)對子姪輩的暱稱。元.關漢卿《玉鏡臺》第二折:「(夫人云)倩英,你拜哥哥。今日為始,便是你師父了也。」(4)對平輩的敬稱。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「告哥哥則個,奴家爹娘也在褚家堂左側,若得哥哥帶挈奴家同走一程,可知是好?」
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亡命之徒
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《史記.卷八九.張耳陳餘列傳.張耳》張耳1>者,大梁2>人也。其少時,及魏公子毋忌3>為客4>。張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,從張耳。」女聽,乃卒為請決,嫁之張耳。張耳是時脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客,乃宦魏為外黃令,名由此益賢。陳餘者,亦大梁人也,好儒術,數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之,亦知陳餘非庸人也。餘年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。 〔注解〕
(1) 張耳:?∼西元前202,戰國末大梁人。為魏信陵君食客,亦曾為外黃令。與陳餘為刎頸交。後隨陳涉起兵抗秦。
(2) 大梁:地名。在今河南省開封...
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回紇
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目錄1 背景2 回紇與唐朝3 回紇漢化4 回紇的崩壞5 別名「回鶻」6 關鍵字7 參考資料 背景西元八世紀中葉,回紇擊敗東突厥,將東突厥可汗的首級送到長安報功,東突厥汗國從此消失。回紇得先世鐵勒式活躍於匈奴北境的游牧民族,屬於歷史上的古老民族。匈奴、鮮卑、柔然、突厥這些漠北強國逐一退出歷史舞台後,回紇取而代之,扮演起主要角色。 回紇與唐朝唐太宗時,回紇與中原已有聯繫,安史亂起,回紇出兵助唐收復兩京,雙方關係更加密切。唐王室為取得回紇支持,三次將皇帝...
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志向
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意志的趨向。《儒林外史》第四八回:「不瞞世叔說,我生平立的有個志向:要纂三部書嘉惠來學。」《文明小史》第二五回:「當他做奴隸的時候,所有的想頭,不過求免笞辱,簡直沒有做大事業的志向,豈不可歎?」
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果不其然
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事情的結果與預料相合。《儒林外史》第三回:「今日果不其然,如今拿了銀子家去,罵這死砍頭短命的奴才。」
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貓頭鷹博士