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聽天由命
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漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。
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來龍去脈
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相反詞：無跡可尋
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痕
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2.事物留下的印跡。如：「水痕」、「苔痕」、「墨痕」。唐．杜甫〈月夜〉詩：「何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」宋．蘇軾〈正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻〉：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」
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激勵
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rchy of prepotency)，並將人類的需求分為五個層次，低層次需求獲得滿足後，個人才會追尋較高層次的需求。五個需求層次(由低至高)：基本生理需求(basic physiological needs)安全需求(safety needs)社會需求(social needs)尊重需求(esteem needs)自我實現需求(self-actualization needs) ERG 理論提出者：艾德佛(Alderfer, 1969, 1972)三個需求層次（將需求層次理論的五個需求合併為三）：生存需求(existe...
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斜
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不正、傾側。如：「斜角」、「斜坡」、「斜線」。宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。」
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眾望所歸
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難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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飛蛾撲火
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比喻自尋死路、自取滅亡。元．楊顯之《瀟湘雨》第二折：「他走了我一向尋他不著，他今日自來投到，豈不是飛蛾撲火，自討死吃的。」也作「飛蛾赴火」。
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契
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3.志趣相投的朋友。晉．陶淵明〈桃花源詩〉：「願言躡輕風，高舉尋吾契。」唐．武元衡〈至櫟陽崇道寺聞嚴十少府趨侍〉詩：「松筠自古多年契，風月懷賢此夜心。」
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虛有其表
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唐．鄭處誨《明皇雜錄．卷下》玄宗嘗器重蘇頲，欲倚以為相，禮遇顧問，與群臣特異。欲命相前一日，上祕密不欲令左右知，迨夜將艾，乃令草詔，訪於侍臣曰：「外廷直宿誰？」遂命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩，令草制書。既成，其詞曰「國之瓌寶」。上尋讀三四，謂嵩曰：「頲，瓌之子，朕不欲斥其父名，卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上1>以嵩2>抒思移時3>，必當精密，不覺前4>席以觀，唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退，上擲其草5>於地曰：「虛有其表耳。」 〔注解〕
(1) 上：李隆基（西元６８５∼７６２），唐代的中興君主。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱...
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不堪
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2.無法忍受。[例]不堪龐大的債務壓力，他只好向親友尋求救助。
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貓頭鷹博士