:::
共 1185 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
跋山涉水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容走長遠路途的艱苦。如：「他跋山涉水，歷盡艱辛，找尋失散多年的雙親。」也作「跋涉山川」、「跋山涉川」。
|
|
蛛絲馬跡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻有線索跡象可以尋查推求。清．王家賁〈別雅序〉：「大開通同轉假之門，泛濫浩博，幾疑天下無字不可通用，而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。」
|
|
牛刀小試
瀏覽人次:0
收藏人次:0
07.明．無名氏《尋親記》第一○齣：「兩袖天香下九重，牛刀小試宰華風。」
|
|
表
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.石碑。《漢書．卷七五．李尋傳》：「千里立表，萬里連紀。」
|
|
目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.列在書本前供方便查尋的條文。如：「書目」、「篇目」、「目次」、「四庫全書總目」。
|
|
脫胎換骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境...
|
|
幸災樂禍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
|
|
眾叛親離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰眾散親離注音︰ㄓㄨㄥˋ ㄙㄢˋ ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰zhòng sàn qīn lí釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「淮南之敗，眾散親離，而垂侍衛聖躬，誠不可忘。」 參考詞語︰親離眾叛注音︰ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ ㄓㄨㄥˋ ㄆㄢˋ漢語拼音︰qīn lí zhòng pàn釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二二．呂光等載記》：「史臣曰：『尋而耄及政昏，親離眾叛，瞑目甫爾，釁發蕭牆。』」
02.唐．陸贄〈議汴州逐劉士寧事狀〉：「劉士寧昏荒暴慢，惡貫久盈，聖情愛人，久為含忍，親離眾叛，自取奔亡。」
|
|
燈紅酒綠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原描述夜飲聚會的情景。後用以形容夜晚尋歡作樂，奢侈淫靡的生活。《近十年之怪現狀》第三回：「說話之間，眾局陸續都到了，一時管弦嘈雜，釧動釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直到九點多鐘，方纔散席。」也作「酒綠燈紅」。
|
|
權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
暫且。如：「權充」。南朝梁．沈約〈晉書選舉志九品論〉：「漢末喪亂，魏武時始創，軍中倉卒，權立九品。」《水滸傳》第八六回：「盧俊義道：『軍士廝殺了一日，神思困倦，且就這里權歇一宵，暫停戰馬，明日卻尋歸路。』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士