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引經據禮     
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猶「引經據典」。見「引經據典」條。01.《宋史.卷三八六.劉珙列傳》:「珙六上奏辭,引經據禮,詞甚切。」 
日坐針氈     
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此處所列為「如坐針氈」之典源,提供參考。 《晉書.卷三四.杜預列傳》錫1>字世嘏。少有盛名,起家2>長沙王乂3>文學4>,累遷5>太子中舍人6>。性亮直忠烈,屢諫愍懷太子7>,言辭切,太子患8>之。後置針著錫常所坐處氈9>中,刺之流血。 〔注解〕 (1) 錫:杜錫(西元254∼301),字世嘏,晉京兆杜陵人,杜預子。官至尚書左丞。 (2) 起家:起之於家而出任官職。指由平民而晉升為官員。 (3) 長沙王乂:司馬乂,生卒年不詳,為晉惠帝時諸王之一。八王之亂時殺河間王司馬冏,掌握了政權,後又被東海王司馬越所殺。 (4) 文學:官名,掌校理典籍,侍奉文章。 (5) 累遷:屢次升官。累,音...
乞伏     
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請。如:「此乃無心之過,乞伏見諒!」
忠言讜論     
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正直的言論。宋.孝宗〈經進東坡文集序〉:「故贈太師謚文忠蘇軾,忠言讜論,立朝大節,一時廷臣無出其右。」《元史.卷一六八.趙與𤍟傳》:「朝廷立法多所諮訪,與𤍟忠言讜論,無所顧惜。」
蔫土匪     
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譏諷表面上誠樸實,內心陰險的人。如:「他是個蔫土匪,小心上當!」也稱為「蔫頭匪類」。
莫可救藥     
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此處所列為「不可救藥」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅,〈大雅〉收詩三十一篇,多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅.板〉這首詩內容是假借勸告同事,事實上是用來勸戒君王。其中一段:「上天正為害無道,不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠的,並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話,而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子,還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了,就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語,就用來比喻到了無法挽救的地步。
漢桓帝     
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帝號。(西元132~167)姓劉名志。在位二十一年(146~167)。東漢章帝曾孫,繼漢質帝後即位,任用宦官單超等人,朝政頹廢,忠臣李膺、陳蕃等人上書諫,卻遭禁錮,史稱為「黨錮之禍」。
意切言盡     
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態度切,言辭詳盡。唐.劉禹錫〈唐故相國贈司空令狐公集序〉:「自修遺表,初述感恩陳力之大義,中及朝廷刑政之或闕,意切言盡,神識不昏。」也作「意切辭盡」。
垂照     
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求他人關照的話。常用於書牘中。如:「如蒙垂照,永銘心版。」
真誠相見     
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以真實誠之心與人相處。如:「他們坦率、樸實,與你又是真誠相見,還有什麼好不放心的?」
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