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打成一團
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扭打在一起。如：「不良幫派聚眾鬥毆，打成一團，難分敵我。」
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意轉心回
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評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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紾臂
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語本《孟子．告子下》：「紾兄之臂而奪之食。」後指用力扭轉手臂。宋．余靖〈和王子元中秋會飲〉詩：「高人洗耳讓天下，下士紾臂爭杯羹。」
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轉意回心
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評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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風飛雷厲
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「雷動風行」一語又可轉成「雷厲風行」。韓愈曾寫過〈潮州刺史謝上表〉，文中說的：自唐憲宗即位後，努力地扭轉已見衰微的國勢，開創新局；所頒行的政令「雷厲風飛」，指的正是政令執行嚴格迅速。後來「雷厲風行」可能就從這裡演變而出，比喻人行事嚴格迅速。
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療育與轉變
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藉評量兒童以及家庭的優勢與需求，在多方面的環境實施評量，且運用符合評量目標的多方面資料來源與工具，以扭轉過去的這些作法。六、融合程度過去有些服務係在兒童家中或特殊化的中心提供，且只有身心障礙兒童接受服務。現行的立法要求在非身心障礙兒童接受照顧與教導的環境中，對特殊幼兒與其家庭實施評量與服務。而且要是未在自然的環境中提供服務，則須證明其正當性。七、程序保護現行的立法也提供程序保護措施給身心障礙兒童及其家庭。過去特殊幼兒的家庭要是對服務不滿或反對被列於等待名單，他們可說毫無迴旋的餘地。目前法律對程序保護的規定，指示須對父母告...
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迴喪起死
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將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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廝纏
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相糾纏、胡纏。《清平山堂話本．合同文字記》：「劉婆交老劉打這廝出去，胡廝纏來認我們。」《紅樓夢》第二二回：「說的寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的只是廝纏。」
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海洋教育的教學取向
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體驗者自身，生命體驗是發生，來自於是否觸動了個體而促其產生自我覺察與體悟，外力的強制與操控，往往只會扭取個體的體驗結果。 三、關懷取樣的海洋教育從「關懷倫理學」(caring ethics)出發，它被諾丁斯系統地英用於教育領域，在理論中她區分出「自然關懷」(natural caring)與「倫理關懷」(ethical caring)。自然關懷係來自於從小的成長環境(指「家庭」)，在關懷關係中成長的人，很容易不假思索地、自然而然地表現出關懷行為；而倫理關懷則是一種經由過去所經歷的關懷事件，進而思考與推級的結果，可能是一種回...
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哈哈鏡
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用凹凸玻璃做成的鏡子。照起來能扭曲影像或呈相奇形怪狀，引人發笑。
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