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外史
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2.文人常以此作為雅號。《明史．卷二八五．文苑傳一．趙壎傳》：「入見，賜之宴，賦詩稱旨，除廣信教授，自號榮陽外史。」
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騰踏飛黃
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此處所列為「飛黃騰達」之典故說明，提供參考。「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重...
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佻薄
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輕薄。《新唐書．卷一六五．鄭珣瑜傳》：「『南北朝所以不治，文采勝質厚也，士惟用才，何必文辭。』又言：『文人多佻薄。』」
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傅會牽合
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名溢縹囊
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縹囊，青白色的帛製書囊。名溢縹囊指文人很多，超越書籍的記載。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。」
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束高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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影隻形孤
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此處所列為「形單影隻」之典故說明，提供參考。「形單影隻」指身形和影子都是單獨一個，也就是孤孤單單一個人的意思，見於唐代文人韓愈的〈祭十二郎文〉。韓愈兩歲時，父母便相繼過逝，他依靠著哥哥韓會過活。十一歲時，韓會因病而死，其他兩個哥哥也早亡，於是韓家後代就剩韓愈與韓會留下的子嗣十二郎。韓愈與姪子十二郎年齡相近，感情很好，一直到韓愈十九歲前往京城時，兩人才分離。而分開後的十年間，他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切，打算歸返與十二郎相聚時，卻傳來他的死訊。韓愈得知消息，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，...
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文士
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相似詞：文人
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新秋
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初秋。北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一八：「殘月如初月，新秋似舊秋。」唐．錢起〈和萬年成少府寓直〉詩：「赤縣新秋夜，文人藻思催。」
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代耕
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1.以他種營生代替耕植。如官吏以祿代耕、文人以筆代耕或以舌代耕皆是。晉．潘岳〈藉田賦〉：「野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。」南朝宋．謝瞻〈於安城答靈運〉詩：「幸會果代耕，符守江南曲。」
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貓頭鷹博士