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國立北門農工     
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02人,自創校以來,秉持政府的教育目標,在歷任校長的精心擘劃與全體教職員工的辛勤灌溉下,奠定堅實的基並逐步發揚光大,已成為多數家長及學生心目中嚮往的學校,備受社會大眾所肯定。目前學生概況為:日間部高職部:工科共設有機械、電機、電子、製圖、土木等5科,農科設有食品加工、畜產保健、造園等3科,工農科共8科,計24班。綜合高中部:每年級6班,共18班。綜合職能班(特殊教育):每年級1班,共3班。體育班:每年級1班,共3班。實用技能班:電腦繪圖科3班。夜間部:附設進修學校設有資料處理科、食品加工各3班。 學院系所電機科電子科製...
歸納推理     
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歸納推理(inductive reasoning)目錄1 定義2 歸納推理的運用3 結論4 關鍵字5 參考資料 定義歸納推理(inductive reasoning )簡稱歸納,乃是以觀察所見多個事例所得經驗為基,歸結出一個概括性的結論,藉以作為解釋或預測類似事件可能發生之根據的思維歷程。準此定義,可知歸納推理所得結論是不肯定的,是或然的。不過,如果從經驗獲得知識的觀點言,經由歸納推理獲取知識的機會,是比其他還要多的。 歸納推理的運用歸納推理不但在日常生活中廣為運用,在科學研究上更是獲得科學知識的重要方法。凡是科學上試...
國立基隆商工     
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尊重,彼此關懷,共同參與,建構溫馨校園。建立時時學習、處處進修、日日成長的進步理念,奠立終身學習的基。   校訓誠是真誠。著誠去偽,無私,不虛妄造作,凡事順乎天理,真實面對自己,勉學勉行。信是信實。信近於義,是立身處世不可或缺的關鍵,道德修養重要德目,言忠信則天下暢行無阻,君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈,君子欲敏於行而恥言過其行,一勤天下無難事,必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪,堅持到底,擇善固執,無論如何困難,絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止,不斷修習,力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構,圓代表融和、誠信、師生感情圓融、...
斯金納(B._F._Skinner)     
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,被增強的行為會重複發生,而不被鼓勵的行為則會逐漸消失。在心理治療上的行為改變技術,就是以此理論為基所發展出來的。治療前會先選定某種行為作為「目標行為」,也就是當事人最後會經常表現的行為。在治療過程中,每逢當事人表現該項行為時就予以增強,而凡是不希望他表現的行為,就不予理會,久而久之,這項行為將會逐漸消失。這些行為改變技術,通常都被認為是有效的措施。目錄1 生平1.1 斯金納盒1.2 獎賞作為學習的動機1.3 戰鴿1.4 生活在一個計畫社會中1.5 程式學習和語言實驗室2 操作條件性刺激簡述3 參考資料 生平斯金納在紐...
社區參與     
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已變得越來越重要,它是社區組織和社區發展工作的基本原則和方法,是社區規劃賴以形成和實現的重要前提和基。為居民提供參與機會是社區的重要功能之一,社區參與本身又被視為一種新的價值和目的。社區參與的根本原因,是社區居民及其組織與社區的利益相關;參與的具體動機,則直接出於各種各樣的考慮,如為了對社區未來發展的計畫施加某種影響,為了與社區中某些重要組織保持聯繫或協調一致。有效的社區參與,取決於信息的暢通、居民的知識與能力、付出精力和時間的志願,以及對促進自我服務的心理態度等。根據居民參與的程度、作用方式及權力分配等,社區參與可分...
蒲松齡     
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滿現實,但又始終不忘進取功名,他既收集過民間的故事傳說,又有豐富的生活閱歷,為他的創作打下了深厚的基。作品中寄託了他內心的「孤憤」,即使在公案故事中,也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象,來達到諷一勸百的目的。  從現存篇章來看,《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界.雖然中國人常說「非我族類,其心必異」,但是在這本書裡面,卻讓讀者強烈的感受到,似乎妖界比人間要溫暖,陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物」,不但不會讓人覺得很可怕,反而覺得很可親、很可愛,甚至還覺得令人可敬。依她...
個人邏輯(private_logic)     
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人邏輯,來幫助瞭解個案的行為動機和生活風格。個人邏輯的概念涉及自己、他人,是建構個人生活風格的哲學基。若個人邏輯不符合社會現實,容易產生困擾,諮商的核心在於使個案發現自己的行為或症狀的目標為何,以及因應方式的錯誤,並且不斷學習如何來矯正這些錯誤的假設與結論。 個人邏輯之舉例若個案在幼年時曾經有被主要照顧者拋棄、忽略、拒絕的經驗,可能會發展出的邏輯為「我不值得被愛。」、「每個人都會拒絕我。」、「我說的話不值得被聽。」,這些邏輯可能會產生錯誤信念,如「沒有人會想靠近我和關心我。」、「在被別人拒絕前我要先拒絕別人。」、「我最...
雍正     
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書、五經等正統儒家經典;也掌握了滿文、漢文等文化知識,養成讀書和思考問題的習慣,奠定日後鑽研佛典的基。此外,雍正在滿、漢文字,經、史及書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文,有《御制文集》問世,但雍正一生的詩文總量,遠不如乃父乃子,所以雍正給後人的印象,似乎沒什麼詩情雅意、不善詩文,只有那嚴酷的政治雄才。其實,在雍正當時所處的時代環境,既要澄清吏治,又要改革弊端,使他不可能沉溺在閒情逸致當中,不允許他舞文弄墨,專事吟詩唱合。因此,他沒有留給後人多少學術性的論著,其著作大多與朝政有關,或出於時事而著,如《朋黨...
學區制     
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委員會獨立於地方政府之外,並享有教育行政權以及決定與課徵教育稅的權力,奠定了今日美國地方學區制度的基。廣義的學區:一個學區通常包括一到若干所公立學校,小的學區可能只設有一所小學,大的學區可能設有幾所小學或中學,設有多所學校的學區,為方便學童就近入學。學生以鄰近區域就近入學為原則。台灣的學區:國民中小學由主管教育行政機關劃分學區分區設置,學齡兒童由主管教育行政機關按學區分發入學。台灣目前想往高中職社區化為目標。考高中職的申請入學即為學區制的作法之一,但目前還是屬於漸進式的。即使申請入學的方式已經行之有年,但台灣地區考高中...
招魂     
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品,作者為誰,歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作,以及屈原自招魂魄而作,而今天深究言辭中的對象、地點後,大致抱持著和司馬遷相同的看法,以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂,其實是楚國民間的一種風俗,大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基,並設立巫陽一角,藉其口向魂告誡,讓魂盡速返回自己的家鄉,不要往其他地方去;家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了,屈原以一句「目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南。」作結,充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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