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博物館     
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  兒博物館是以兒為主要的對象專為兒所設置的博物館。在展覽內容、主題、深度、方式上,均以能傳達更完備的、更符合兒心理特性與階段性需要之知識為主旨,提供兒一個有趣的學習與活動空間。目前尚有針對不同領域設置的兒博物館,如兒交通博物館、兒玩具博物館等。強調兒與實物直接接觸與操作經驗的展出型態,為兒博物館最佳特色之一。
  現今兒博物館內的組織架構大多分為兩大部門:一為展示部門,一為教育資源部門。展示部門主要在收集、整理、設計、布置館內展覽物品等;教育資源部門則著重展覽主題活動化的策畫與執行。館內人員皆需具有專業知識、技能與態度,尤其歡迎具備博物館學並兼具有其他專長人士...
廣西自治區少年兒圖書館     
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  廣西自治區少年兒圖書館於1985年3月創立,1986年元月正式對外開放。
  該館書刊的採集方針是盡量收齊少年讀物,注意收藏教學參考書刊。現擁有書刊資料120,000冊(件),其中文圖書114,000冊,中外文期刊合訂本508種2,904冊,中外文報刊合訂本132種447冊,視聽資料3,118件。
  該館現有工作人員26人,其中具有高級專業技術職稱1人,中級專業技術職稱12人,初級專業技術職稱13人。該館下設業務單位:採編部、外借部、期刊部和辦公室。
  該館開展讀者服務方式有:(1)館內閱覽,設有綜合閱質室和過刊閱覽室。綜合閱覽室擁有閱覽座位150席,向...
能力     
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  「兒能力」是杜威(John Dewey, 1859~1952)在討論兒的發展時所涉及的一個論題,認為真正的教育是藉由社會情境的需要,來激勵兒的能力,使他能在這些情境中找到自己。最早喚起兒能力,並使它們有活動性的是家庭的社會情境;兒參與家庭活動,是因為他發現這些活動對他自己和別人都有一種社會意義及滿足。
  其實在兒生活的初期,兒的能力並未發展,只有當兒和其他人產生互動關係時,兒的能力才有所表現及發展。然而這種個人和社會的關係,存在著另一種誤解。因為在兒參與社會的活動時,他是自我中心的,且是自私自利的;他只會為他自己的安全及快樂而行動。但是社會的延續、一般人的利...
    
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以純真的心,選擇適合的題材,將個人真切的感受,自然活潑的表現出來的圖畫,稱為「兒畫」。
獎學金     
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  兒獎學金指政府、學校或其他機構為了獎勵清寒但才能優秀的學生,提供獎學金讓這些學生能夠就讀更高級或是更好的學校。在經濟地位不平等的社會中,提供優秀學生獎學金是促進教育機會均等的重要方式之一。
  在西洋教育史上,獎學金的制度可以追溯至羅馬帝國時代。古希臘的斯巴達(Sparta)雖然提供免費、公共與強制的教育給男孩和公民,但非公民與女孩則被排除在外。到了中世紀時,教會曾提供免費的教育給貧苦學生。宗教改革時,馬丁‧路德(Martin Luther, 1483~1546)認為過去的一些免費教育只是零散的,遂主張為大眾建立普遍、義務的公共教育,特別是初等教育。馬丁‧路德的看法與當時的人文...
湖南省少年兒圖書館     
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  湖南省少年兒圖書館成立於1981年10月30日,它是通過借閱圖書資料,組織和引導廣大少年兒多讀書、讀好書,促進和培養少年兒成為有理想、有道德、有知識、有能力的一代新人的一個重要社會教育單位。
  湖南省少年兒圖書館根據少年兒圖書館的方針任務制定了「湖南省少年兒藏書採購原則、範圍、標準」。據1991年底統計,該館全部圖書資料460,000冊(件),其中中文圖書440,000冊,中外文期刊合訂本576種8,585冊,中外文報紙合訂本92種2,603冊,外文圖書2,100冊,視聽資料1,012件。該館重點採集少年兒思想教育類書刊、兒文學、低幼讀物、連環畫、科普讀物、科學...
失去管教的兒     
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  德國在一九八○年代(當時的西德),由於失業率的突然升高,達到百分之十以上,使社會運作失調,突然增加許多遊民。那些成人遊民急著找工作,到處奔波而無暇照顧子女,於是讓子女外出流浪。外出流浪的兒最容易犯罪。當時的犯罪有兩種:一為吸毒;一為占屋運動(Bewegung der Hausbesitzung)(隨便進入別人屋內占據人家房屋),使社會不安寧,連警察也感到頭痛。
  當時大學裡的教育學教授,結合教育團體收容那批失去管教的兒,然後供其吃住及教育。當時的教育學教授,對那些兒進行調查與訪問,了解其犯罪的家庭與社會背景,一時之間探討此類問題的著作,如雨後春筍般出版。
  失...
中心家庭     
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  兒中心家庭係指工業化以後的現代家庭,以別於工業化初期及其以前的傳統家庭。在工業化初期以前的西方社會中,家庭成員與其他社區成員具有非常密切的關係,不論在教會、工作或慶典等活動中,親戚、鄰居及朋友均經常齊聚一堂,而兒亦伴隨父母參與成人的活動。此種家庭具有社區取向(community-oriented),即關心與外在社區及親友的聯繫,形成一種緊密的結合。但工業化以後的西方社會出現所謂的現代家庭,其關心的重點由外在社區轉向家庭內成員彼此的互動,尤其以父母與兒的互動為中心。兒被視為獨立的個體,得到父母應有的尊重,即使父母都必須外出工作,但對兒的關注與重視均遠甚於過去。
  兒中...
電腦玩     
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為沈迷於電腦的使用者,往往對於電腦的使用很有心得及創見,有時可能造成一些違反電腦正常使用規範行為的使用者。
瓜亞基女     
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  一九二八年,法國人種學家維拉德(Vellard)在南美洲的巴拉圭(Paraguay)做實地研究。有一天他到瓜亞基印地安人(Guayaki-indian)部落時,許多印地安人都很害怕而逃跑了,留下一個兩歲大的小女孩。維拉德只好加以保護,把小孩帶回巴黎,托他的母親教養。過了幾年,維拉德的母親讓該印地安女孩與法國小孩一起玩,學說法語,幾乎與法國小孩無異。後來維拉德還發現她具有藝術才能,而瓜亞基印地安人並不具備藝術能力。
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