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中國子軍教育學會     
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  中國子軍教育學會是全國唯一研究子軍教育學術的組織。於民國三十一年(1942)春,正當我國抗日戰爭方殷之際,由一群熱心子軍教育的人士吳兆棠、蕭忠國、劉詠堯、徐觀餘、周健農等三十餘人發起組織,經過半年的籌備,於三十二年六月二十日在重慶市正式成立。其宗旨在闡揚並研究三民主義子軍教育理論與方法,以及探討世界子軍學術,以促進中國子軍教育的發展。成立大會時,公推吳兆棠先生為首屆理事長,會員由六十餘人增加至四百餘人,分支會遍及全國各地。三十二年至三十七年期間,先後舉行五屆年會於重慶市、南京市。三十四年加入中華民國教育學術團體聯合會為團體會員,並當選為理事。三十八年大陸淪陷,學會隨中央政府遷臺...
[兒世紀]     
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  [兒世紀]為瑞典女教育改革家愛倫凱(Ellen Key, 1849~1926)的著作,於一九○○年出版。她認為二十世紀是兒的世紀,應喚起人們重視兒教育。她並提出「未來學校」(school of future)的構想,認為「未來學校」是一種「綜合學校」,其學校設備是一種「學校花園」,兒受教育好像「夢」一樣,能夠選擇他所喜歡的從事學習。
  她的思想受盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)的影響很大,尤其是教育思想上的自然主義的影響;同時也受達爾文(Charles Robert Darwin, 1809~1882)進化論思想的影響,而提出了她...
阿飛龍男     
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  一七九八年在法國的南部阿飛龍森林,發現了一個十一、二歲的男孩;他至少在森林中獨居了七年以上。這個男孩被捉回來之後,第一個星期都沒有發出聲音,只吃採櫟屬植物的果實、馬鈴薯、粟子等,顯得不安,到處亂咬及抓身體;他排拒人生活中的一切,如穿衣服、穿鞋子、睡床,也不願吃一般人食用的食物。後來被鎖在房間裡,發出野獸的叫聲,與野獸幾乎無異。
  對於以上的行為,心理分析學家龐內爾(Ph. Pinel)診斷的結果,認為他是無法醫治的白癡;但是醫生伊塔德(J.M.B. Itard)診斷的結果,認為可以教導。伊塔德的理論肯定為:假如是一個白癡,他無法獨自一個人找食物而能生活七年以上。該野男孩與人們生...
臺北市兒交通博物館     
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臺北(附錄-地名-文教處所)
重慶市少年兒圖書館     
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  重慶市少年兒圖書館創建於1964年6月,館舍面積2,400平方公尺,位於重慶市中區繁華地段,是中國較大的少年兒圖書館之一。
  據1991年的統計,該館全部館藏資料340,000冊,其中連環畫、兒讀物佔館藏總數70%左右。
  重慶市少年兒圖書館下設採編部、閱覽部、輔導部和辦公室,現有工作人員40人,其中具有各級專業技術職稱20人。
  重慶市少年兒圖書館主要服務對象是重慶市4,000,000多少年兒,還有少年兒教育工作者。服務的主要方式有:(1)館內閱覽 館內設有小學生閱覽室、中學生閱覽室、書刊閱覽室、教師參考室、活動室,擁有閱覽座位近700席...
布帝;仙     
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角色名。羅馬神話中聖所的保護者,所謂「聖所」指的是「井」、「泉」或「石棺」,這些「仙」繞著聖所跳舞為避邪。在英國的博物館中仍能見著半人半羊畜牧神(fauns)及酒祭神仙(bacchanalian nymphs)之圖像,他們的孩子就是「布帝」,亦稱「puteoli」,小仙總是在跳著舞,且戴著新鮮水果或鮮花的花環。在弗羅倫斯(Florence),這種禮儀被編成戲劇表演。文藝復興時期,「仙」類似內容在教會活動中再現,如《帶子舞》(Cintola, Danza del Duomo)中的「教堂之孩兒」。當「仙」守護著新婚之「新床」時,稱「小愛神」(amorini)。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
女祭     
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儀式名。印度南部孔巴托(Coimbatore)地區,年輕女孩的奉獻儀式。Tali 為結婚項鍊,取代西方的結婚戒指。在風俗上,孔巴托地區的每個音樂師家庭,至少要挑選一位女獻給寺廟當寺廟舞姬(Devadasis,神的僕役)。女孩在家中受完訓練後,便穿戴上最好的服飾珠寶,站在米堆上,由兩個神廟舞姬拿著一塊折疊好的布料在她前面,女孩手執這塊布而她的舞蹈教師則抓住女孩髁關節,隨音樂的拍子,上下移動。太陽下山後,女孩被帶往寺廟,行戴結婚項鍊儀式,她坐在神像前,由司職祭司獻花,用檀香膏在她的前額刻記,或用刺青或烙印做記號;此記號叫做蘸卡(chank)或查卡(chakra),並將神像腳下的項鍊套在女孩頸上。...
Reginald & Jamila Massey《The Dances of India》1989.
〔兒教育期刊〕     
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  〔兒教育期刊〕於一九二四年由國際兒教育學會(Association for Childhood Education International, ACEI)所創辦,為ACEI的會刊。該刊每年發行五期,每期發行量約一萬四千冊。
  該刊物在獻給關心兒教育發展的所有人士,以促進有關兒教育發展課題的思索為刊旨。由於不以嚴苛學術導向為編輯方針,故相當具有可讀性,適合學術及一般讀者閱讀。與其他相關主題的刊物比較下,該刊物並不像〔今日兒期刊〕(Children Today)一樣,在編輯題材上顯現過於廣闊的取向,顯然〔兒教育期刊〕更具專業的特色。
  刊物內容除了探討家庭...
北京市少年兒圖書館     
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  北京市少年兒圖書館的前身是1948年成立的北平市立圖書館分館,館址在中山公園中山堂後殿。1956年遷至西城區頭發胡同,1960年又遷至國子監外院。1956年至1989年初,該館由首都圖書館代管,1989年2月25日,該館恢復獨立建制。
  北京市少年兒圖書館是省、市級少年兒圖書館,是北京市少年兒圖書館(室)的中心館;為北京市3,500,000少年兒提供健康、有益的各類圖書、報刊,為少年兒工作者提供關於少年兒工作理論研究的參考資料和諮詢服務,對北京市區、縣少年兒圖書館(室)進行業務輔導,廣泛蒐集、典藏有關少年兒的文獻資料;是北京市少年兒文獻的存儲、流通和檢索中心...
    
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大陸地區指未成年的農民。
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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