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體貼入微
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部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那體會、思量所達到的細微程度，卻也是其他人無法表現的。在這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作的境界。後來「體貼入微」常被引用來形容對人的關懷與照顧，十分細緻周到。
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客體關係理論
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兒早期與客體關係的依附與分離經驗和品質，形塑自我的發展，包括：愛人、愛己，以及和他人產生連結的能力。至於因為錯誤的客體關係而形成的分裂與投射等防衛機制，則會妨礙健康的自我發展，進而可能造成如自戀、人格違常、邊緣性狀態與精神病等心理病態。兒童輔導工作者基於這樣的觀點，可了解兒童幼年與重要他人關係的品質如何，若是不佳，可以想見兒童在各階段的人際關係或是自我概念均會面臨極大的挑戰，若能在此階段透過輔導工作者與兒童的互動，逐漸修復幼年的客體關係，並建立信任的依附關係，將有助於兒童往後的發展。 關鍵字中文關鍵字：客體關係理論英文關...
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桃花
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上隨年齡增長裂縫，帶有片狀剝落。桃花樹較老的樹枝長呈現刺狀，而小枝則相當光滑，剛冒出之新芽具短柔毛。至於其葉，互生，呈窄橢圓形至披針形，具托葉，長約8～15公分，寬約1.5～3.5公分。花具兩性，通常一至三朵叢生，花色有紅、深紅及白等色，其萼片和花瓣各五枚，雄蕊多枚。花後則結卵形核果，即俗稱之「桃子」，具凹溝，果實有核於內。桃花的品種相當多，全球大約有三千強，且彼此差異甚大，有的花葉並茂，有的先開花後長葉，有的花枝帶刺，有的則枝柔葉滑，各有千秋。（註1） 參考書目註1：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160...
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經綸滿腹
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大經。」意思是說只有至誠的人，才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」，也是一樣的意思。至於「滿腹」，就是「滿肚子」的意思。例如《莊子．逍遙遊》說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說：鷦鷯在深林築巢，所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水，再會喝，也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間，所以很容易利用「滿腹」來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文章」、「滿腹才學」等，都是形容人很有學問。再例如「滿腹牢騷」、「滿腹心事」等，用法也是一樣的。但是這些語詞的結構都是「滿腹」後加名詞性詞組，所以「滿腹經綸」的「經綸」應該也是由規劃、治理的動詞性轉化為...
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調節
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2.調理節制，紓緩事物的變化，不至於過多或過少。如：「調節水位」。
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限制式寫作
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說，「限制」就是「引導」，因為能針對所欲訓練的能力作出清楚的規範，那其實就是一種明確的引導，使學生不至於漫無目標、無從措手，更何況這種命題方式很容易設計出活潑有趣的面貌，可以有效地吸引學生進行寫作，所以著眼於積極的一面，也可以稱之為「引導式寫作」。在大陸地區，自一九七八年以來，「限制式寫作」的題目就一直是考試中很熱門的寫作命題型態，已經累積了相當多的資料。而台灣則是自從八十三年大學入學考試學科能力測驗，以及八十六年大學聯考作文試題，突破了傳統以來「完全命題」的方式，分別出現了「限制式寫作」的命題之後，在許多大大小小的考試...
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辭賦
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的哲學量變。賦源，對於文體的賦來源，是屈賦為源頭，後化為漢賦，因為漢人將屈賦也稱賦——不歌而頌之說。至於修辭方法的賦，那麼因該就是指詩經中的平鋪直敘了。“不歌而頌”的“詩歌傳統”算得是辭賦源頭。賦的源流有四種常見的說法,而第四種並不是“隱語說”。賦源，是辭賦文體“流變”，中國辭賦文學二千餘年曆史，以明辮其興於詩而亡於詩的盛衰嬗遞。演變過程，“以詩為賦”和“以文為賦”創作現象的交叉出現，構成辭賦藝術發展史線索。辭賦文學自戰國初成，歷經兩漢、晉唐、兩宋、元明迄清，形成由先秦到晉唐詩的散化到賦的詩化、漢大賦經晉唐以詩為賦到宋代...
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中秋節
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屬陰，為女性象徵，所以稱太陰祭，古諺說：「男不拜月、女不祭灶。」婦人拜月，祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好、壞和健康、運氣如何。如果未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以訝語：「偷得蔥，嫁好尪（丈夫）；偷...
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急轉直下
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情況迅速轉變，並且順勢發展下去。如：「這場籃球賽經過了三十分鐘的纏鬥後，我方球員因體力耗損過甚，以至於戰況急轉直下，最後竟然由勝轉敗。」
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吉人自有天相
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（諺語）好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「自古道：『吉人自有天相。』遐叔正在帥府門首歎氣，傍邊忽轉過一個道士問道：『君子何歎？』」
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貓頭鷹博士