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假途滅虢     
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春秋時,晉國向國借路以攻打虢國。滅虢之後,回師途中,亦滅國。見《左傳.僖公五年》。後指以向對方借路為名,而行滅亡對方之實的計謀。《三國演義》第五六回:「此乃『假途滅虢』之計也。虛名收川,實取荊州。」
國語實小     
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園磚造教室1 棟,木造接待室2間,廁所1間。民國46年小學部木造大樓年久失修,風雨飄搖,隨時有倒坍之,經呈報教育廳請求撥款翻修,但當時財政困難,教育廳只能提供三分之一改建經費,即採三對等籌款辦法(教育廳負責三分之一,臺北市負責三分之ㄧ,本校籌募三分之ㄧ)以謀解決,改建工程直至民國52年順利完工。之後因應年年增班的壓力與需要,拆除原來校舍,陸續修建教室。民國60年為配合和平西路拓寬工程,本校部分圍牆拆除遷建,導致校地因此損失五百多坪。民國68年至78年學校主要建築實踐樓、勤學樓、同心樓、同德樓陸續建築完工,形成現今校園的...
慾令智昏     
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打趙。秦將白起在長平大敗趙軍,阬殺趙投降士卒四十餘萬,國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記.平原君卿傳》文後,以這段歷史事件來評論平原君,說:「平原君是個文采風流的公子,但眼光短淺,不能看透整個局面。」因為貪圖上黨,使得趙幾乎亡國,就像俗話說的:「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看,「利令智昏」一語的起源相當早,就是用來形容受利慾迷惑,使得理智昏亂。
李煜     
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時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?(美人)須注意的是,李煜的作品,不能說有愛國思想,他的懷念故國和往事,不過是追戀過去皇帝的生活,並沒有人民的思想感情。 藝術技巧李煜詞的藝術特色,具有高度的抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言,形象鮮明,結構縝密,有驚人的表現力。最突出的,是沒有書袋氣,到了晚期,也沒有脂粉氣,純粹用白描的手法,創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言,真實而深刻地表現出最普遍最抽象的離愁別恨的情感。 相關教學資源請參考考教育...
行文     
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1.推行文治教化。《史記.五五.留侯世家》:「今陛下能偃武行文,不復用兵乎?」《漢書.卷八一.匡衡傳》:「偃武行文,將欲度唐之隆,絕殷周之衰也。」
清潔     
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2.廉潔。《韓非.外儲說左下》:「辯察於辭,清潔於貨,習人情,夷吾不如弦商。」《南史.卷二十四.王鎮之傳》:「在官清潔,妻子無以自反,乃棄家致喪還上舊基。」
    
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2.泛指醃製品。宋.范成大《桂海衡志.志禽》:「民或以鸚鵡為鮓,又以孔雀為腊,皆以其易得故也。」
求全之毀     
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語出《孟子.離婁上》:「有不之譽,有求全之毀。」謂有意求好,卻招來毀謗。《紅樓夢》第五回:「既親密,便不免有求全之毀、不之隙。」
孤詣苦心     
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此處所列為「苦心孤詣」之典源,提供參考。 ※清.屈復〈論詩絕句〉二四首之一三(據清.平步青《霞外攟屑.卷八下》引)三代而還盡好名,文人自古善相輕。鍾譚死後山出,從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁,野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>,不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕 (1) 孤詣:獨到之處。詣,音|ˋ,指學業、技藝等所達到的境界。 (2) 薄:鄙視,輕視。
大體     
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4.整個局面。《史記.卷七六.平原君卿傳》:「平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。」
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