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黃鐘毀棄     
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03.宋.胡次焱〈嗟乎賦〉:「嗟乎!貴魚目賤珠璣,蓻馬蘭芟江蕹。逐鸞鳳于空,畜鶩鵝于庭墀。斥騏驥為緩步,謂駑駘為善馳。瑚璉擯遠兮,登甂甌于清廟;黃鐘毀棄兮,挾秦箏以彈之。」
匍匐     
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2.比喻急遽、盡力。《詩經.邶風.風》:「凡民有喪,匍匐救之。」《文選.劉琨.答盧諶詩》:「裹糧攜弱,匍匐星奔。」
    
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1.燃燒。《禮記.王制》:「昆蟲未蟄,不以火田。」《新唐書.卷九三.李靖傳》:「(李靖)軍次伏俟城,吐渾盡火其莽,退保大非川。」
窮途末路     
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1、「窮途」:北周.王褒〈與周弘讓書〉(據《周書.卷四一.王褒列傳》引)嗣宗1>窮途,楊朱2>歧路。征蓬長逝,流水不歸。舒慘殊方,炎涼異節,木皮春厚,桂樹冬榮。想攝衛惟宜,動靜多豫。賢兄入關,敬承款曲。猶依杜陵之水,尚保池陽之田,鏟跡幽蹊,銷聲穹。何期愉樂,幸甚!幸甚! 〔注解〕 (1) 嗣宗:阮籍(西元210∼263)字嗣宗,阮瑀之子,三國時魏尉氏人,為竹林七賢之一。有雋才,性放誕,好老莊而嗜酒,反名教,曠達不拘禮俗。因遭時多忌,故藉酒自廢,以避禍患。官至兵部校尉,人稱為「阮步兵」。因有賢名,世稱為「大阮」,與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。 (2)...
蓋棺論定     
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杜甫字子美,號少陵,有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志,中年後過著坎坷流離的生活,他的詩博大雄渾,千態萬狀,不僅慨嘆自己遭時不遇,亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器,淺水可以藏蛟龍為例,說明人不應處於深山窮之中自我埋沒。杜甫認為,人一生的是非功過,要到死後才能論定,友人年力未衰,豈可隱遁山林?應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出,用來指人一生的是非功過,要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如:「即使已經蓋棺論定,如有新事證,歷史也有重新翻案的可能。」
    
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2.牽掛。唐.李賀〈昌北園新筍〉詩四首之四:「古竹老梢惹碧雲,茂陵歸臥歎清貧。」
    
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4.探望、拜望。如:「探訪」、「拜訪」。《宋史.卷四五九.卓行傳.巢傳》:「獨慨然自眉山誦言欲徒步訪兩蘇,聞者皆笑其狂。」
車載斗量     
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相似詞:滿坑滿、恆河沙數
遍布     
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分布各處。[例]山裡遍布著各種奇形怪狀的石頭。
    
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形容鳥鳴聲。如:「戛然長鳴」。宋.蘇軾〈犍為王氏書樓〉詩:「山猿悲嘯泉響,野鳥嘐戛巖花春。」
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