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裝模作樣     
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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>,真佛無形,真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣,設求得者,皆是野狐精魅4>,並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人,並不取佛,不取菩薩羅漢,不取三界殊勝,迥無獨脫,不與物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方諸佛現前,為一念心喜;三塗地獄頓現,無一念心怖。緣何如此?我見諸法空相,變即有,不變即無。三界唯心,萬法唯識,所以夢幻空花,何勞把捉! 〔注解〕 (1) 道流:道士之。 (2) 爾:你。 (3) 秖:通「祇」,只是。 (4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。 (5) 外道:不正的派別。
後來居上     
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堆積柴火時,後搬來的反而置於上方。用來諷刺用人不當,使新進者位居舊臣之上。語本《史記.汲黯列傳》。後多用以讚揚晚的成就超越前,或新事物勝過舊事物。[例]這場馬拉松競賽,他以後來居上之勢勇奪冠軍。
    
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1.稱謂:(1)對爸爸的稱呼。如:「父親」、「養父」、「家父」、「繼父」。《詩經.小雅.蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我。」(2)用以尊稱親族中男性的長。如:「伯父」、「叔父」、「舅父」、「祖父」。
    
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2.稱謂:(1) 稱母親。通「孃」。[例]爹娘 (2) 稱妻子。[例]娘子、老闆娘 (3) 對長或已婚婦女的通稱。[例]大娘、婆娘
劉邦     
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一個農戶家裡。其祖父為一名被魏國所俘而淪為奴隸的秦兵,逃入齊後改名劉清,由於劉清臉上之刺青,因此其一子都在當時之不毛之地的沛縣一帶生活。劉邦父母名字沒有記載,只記載名為阿父,亦有稱之劉太公、劉媼。劉邦本來也是有姓而無名,只是叫劉季(即現代漢語所說之劉四),這在先秦下層社會是十分常見的現象。劉姓源自於替夏朝君王孔甲養龍後來逃到魯縣的劉累。年少時的劉邦性格豪爽,不喜歡讀書,但對人很寬容,也不喜歡從事農事,所以被他的父親訓斥為「無賴」,並說他不如自己的哥哥,但劉邦還是我行我素。長大後考試做了泗水亭長(亭長即大約是今天的里長)...
指示     
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2.對部屬或晚說明處理事情的原則和方法。《三國演義》第一○二回:「杜叡等二人在谷中監督匠作,依法製造,孔明每日往來指示。」《紅樓夢》第一四回:「因此也不把眾人放在眼裡,揮霍指示,任其所為,目若無人。」
壯志凌雲     
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02.宋.吳芾〈挽王之先〉詩:「壯志凌雲氣吐虹,才華高出流中。讀書不負建樓意,好客尚賒投轄風。」
現身說法     
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(4) 有想無想:有思想和無思想的。有想如鬼神精靈等,無想如精神化為土木金石等。 (5) 倫:、類。〔參考資料〕 《大乘妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。
機會     
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關鍵性的時機。[例]錯過這個機會,你會後悔一子。
正經     
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3.小說中借指正房夫人。《醒世姻緣傳》第三○回:「所以這一子托生,又高了一等,與人家做正經娘子。」也作「正景」。
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