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明珠暗投     
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04.《聊齋志異.卷六.鴿異》:「至夜,夢白衣少年至,責之曰:『我以君能愛之,故遂託以子孫。何乃以明珠暗投,致殘鼎鑊!今率兒去矣。』」
後學     
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2.對前學者的自謙之詞。宋.葉適〈沈子壽文集.序〉:「余後學也,不足以識子壽之文。」
教育社會學     
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影響教育,教育形成社會變遷,教育常是社會變遷的條件。同朔性文化-米得(Mead)認為人們向同年紀、同分者學習。文化貧窮-認為學生學習成就不佳的原因,是因為學生家庭文化不佳。文化資本 (Cultural capital)文化再生 (Cultural reproduction) 外部連結教育社會學在中國的發展:1920-2004 (法語)Centre of Research on Education in China, The University of Hong Kong (HKU)
不可多得     
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形容非常難得。如:「那孩子年紀小卻能幫忙做家事,真是不可多得。」漢.孔融〈薦禰衡表〉:「鈞天廣樂,必有奇麗之觀;帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等,不可多得。」
冉伯牛     
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入門以來,一直好學不倦,時時事事都以仁恕為準則,嚴格要求自己。他對人寬,對己嚴,對上敬,對下愛,對同賢,在孔門弟子中,他的德行僅次於顏回。不幸的是他患了麻瘋病,病情日益加重,早已閉門家居,不與外人接觸,因而孔子許久不曾見著伯牛的面,心裡很是惦念,今日出遊,正該順路去探望一番。  冉伯牛患病已經很久了,興許是先世遺傳。起初,只是皮膚粗糙發癢,先四肢,後全身都長出密密麻麻的、有稜角的魚鱗片,輕輕一搔,鱗片便屑屑落下。漸漸的鱗片迸裂,以至皮肉潰爛,濃血淋漓,不堪入目,異臭撲鼻,不僅別人感到厭惡,他也自慚形穢,因而不肯與人交接...
提稱語     
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請受信人察閱的語詞。用時應與稱謂配合,並按雙方的關係來措詞。如對祖父母、父母用膝下、膝前;對一般長用鈞鑒、尊鑒;對平用如晤、如握。
哥哥     
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1.稱謂:(1)對兄長的稱呼。《三國演義》第一六回:「你敢傷我哥哥!」(2)父對子的自稱。清.顧炎武《日知錄.卷二五.哥》:「唐時人稱父為哥。《舊唐書王琚傳》:『玄宗泣曰:「四哥仁孝,同氣惟有太平。」』睿宗行四故也。玄宗子隸王琰傳:『惟三哥辨其罪。』玄宗行三故也。」也作「歌歌」。(3)對子姪的暱稱。元.關漢卿《玉鏡臺》第二折:「(夫人云)倩英,你拜哥哥。今日為始,便是你師父了也。」(4)對平的敬稱。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「告哥哥則個,奴家爹娘也在褚家堂左側,若得哥哥帶挈奴家同走一程,可知是好?」
    
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3.朋友、同。指意氣相投的人。唐.韓愈〈山石〉詩:「嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。」
亡命之徒     
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2.比喻不顧性命作奸犯科的人。《舊唐書.卷一八一.樂彥禎傳》:「從訓又召亡命之徒五百餘,出入臥內,號為『子將』。」《舊五代史.卷一一四.周書.世宗本紀一》:「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者,送于闕下,仍目之為強人。」也稱為「亡命徒」。
膽識     
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膽量與見識。[例]過人的膽識,使他勇於面對各種挑戰,因此生活經驗比同來得豐富。
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