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新王國時期
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目錄1 反西克索人與埃及的重新統一2 中央政權的穩固與埃及帝國的建立3 拉美西斯二世與卡跌什之戰4 關鍵字5 參考資料 反西克索人與埃及的重新統一第十七王朝的國王，是打著反西克索人統治的旗幟最後才完成統一大業的。其國王塞肯拉˙泰奧二世，因為曾與西克索人進行過激烈的戰鬥，而被人們尊稱為「勇士」，而戰鬥經歷很長的時間，一直到肯拉˙泰奧二世之子雅赫摩斯一世繼位後，才完成國家的統一。雅赫摩斯一世領導反外族統治，因此得到了埃及人民的廣大支持，在西元前1580...
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辛波絲卡
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反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉（「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」），道出她對生命的認知：渴望突破現狀，卻也樂天知命地接納人類宿命的局限。一九六二年出版的《鹽》裡，我們看到她對新的寫作方向進行更深、更廣的探索。她既是孤高的懷疑論者，又是慧黠的嘲諷能手。她喜歡用全新的、質疑的眼光去觀看事物；她拒絕濫情，即便觸及愛情的主題，讀者會發現深情的背後總有一些反諷、促狹、幽默的影子。她企圖在...
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斷釵重合
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折斷的髮釵重新接合。比喻夫妻離散而復聚，或感情破裂後又重歸於好。元．施惠《幽閨記》第四○折：「幾年間破鏡重圓，今日裡斷釵重合。」
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革面洗心
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比喻澈底悔悟，重新作人。參見「洗心革面」條。如：「他決定革面洗心，做個腳踏實地的人。」
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中途之家
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1.提供暫時居留和輔導服務的機構，設置目的在於使特定群體，如准予假釋之受刑人、長期住院後之出院者、精神障礙治療者、遭逢變故之弱勢者等，在重新投入社會生活之前，預先接受各類輔導工作，為其自助自立預做準備。
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布農族
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備儀式上所需的鹿耳等。到了儀式舉行的當天，由全年打獵成績最佳的人點火肉。並且熄掉權設中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每人一次，而且必須射中，否則不吉。（註二P.48）（註四P.122） 關鍵字中文關鍵字：布農族Keyword：Bunun 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武...
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創造學
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新。漸進式創新通常是指在現有形式或技術的基礎上進行改變；它或者是改進現有的東西或者把現有的形式或技術重新配置應用於其他用途。相比較而言，突破式創新則是全新的東西，不是現有的技術或方法。在現今社會，有用的知識分佈在各種規模的公司、大學、非營利機構和個人的頭腦中,建立在對這些外部知識的瞭解和運用的基礎上的產品和服務創新，即開放創新成為主流。在創造學的系統理論研究方面以美國的紐約州立大學布法羅學院（State University of New York, College at Buffalo）實力最為雄厚，她也是全球首先開設...
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品格測驗
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，會影響其誠實行為。 關鍵字中文關鍵字：品格測驗英文關鍵字：Character Test 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁363-364。心理出版社股份有限公司。
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改弦易張
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比喻從根本改革，重新開始。參見「改弦更張」條。《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫皓傳》：「休以舊愛宿恩，全用興、布，不能拔進良才，改弦易張，雖志善好學，何益救亂乎？」
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桓夫
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獎、洪醒夫文學獎等多種獎項。著有詩集（媽姐的纏足）等多本，小說集（獵女犯），最近改題為（活著回來），重新出版，該書包含十五個短篇小說，是台灣志願兵活生生血淋淋的太平洋戰爭經驗，同時也是一個作家對於戰爭、人性，以及生命本質深沈的思索。 作品： 《若櫻（與賴襄欽作品合集，日文》《花的詩集 （日文）》《不眠的眼》《密林詩抄》《野鹿》《剖伊詩稿》《媽祖的纏足》《安全島》《愛的書籤》《東方的彩虹》《寫詩有什麼用》《陳千武作品選集》《禱告》《搭乘木筏船》《陳千武精選詩集》《透明相思（華、日對照）》《繽紛即興詩集》《拾翠逸詩文集》《...
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貓頭鷹博士