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海洋保育
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取自由開放的原則;但近年來因海洋遭受嚴重汙染、養殖漁業破壞環境,以及漁源過度捕撈而枯竭等問題,使國人重新重視漁獲量和生態之間的平行關係。 關鍵字中文關鍵字: 海洋、海洋教育、永續發展英文關鍵字: ocean& marine、marineeducation、Sustainable Development 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學),2009年1月出版,頁41-45,五南圖書出版公司。
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起東山
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此處所列為「東山再起」之典故說明,提供參考。晉朝人謝安性情恬淡,不喜歡作官,所以辭了官職,帶著家人隱居在東山。朝廷屢次要他再度出仕,他都加以婉拒。直到後來,才接受桓溫的召請,出任為司馬,掌理軍政。出發上任時,許多官員在新亭為他送行,中丞高靈喝了幾杯酒後,開玩笑地對謝安說:「你之前隱居在東山,屢次不肯應召出仕,大家都說:『安石(謝安字安石)不肯出來當官,怎麼對得起天下蒼生呢?』今天你終於肯出來了,天下蒼生又怎麼對得起你呢?」謝安聽了,只是微笑不語。謝安此次再度任職,為朝廷立了不少功勞,官至宰相。後來這個故事被濃縮成「東山再起」,用來比喻官員退隱後,再度出任官職。亦用於比喻失敗後重新崛起。
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良心發現
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比喻悔悟、悔改。如:「在長輩的提醒下,他終於良心發現,痛改前非,重新做人。」《醒世姻緣傳》第四回:「五更頭尋思起來,未免也有些良心發現,所以近來也甚雁頭鴟勞嘴的,不大旺相。」
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據隴望蜀
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其實每次發兵,我的頭髮、鬢角就要白一些啊!」後來劉秀的確也消滅了據隴的隗囂和據蜀的公孫述,一統天下,重新恢復了漢室政權,成為漢朝中興之主,而他寫給岑彭信中的「人苦不知足,既平隴,復望蜀」這句話,一方面透露出一統天下的雄心,一方面卻也透露著時勢迫人的無奈。後來「得隴望蜀」這句成語就從這裡演變而出,並轉變為貶義,用來比喻貪得無厭,不知滿足。
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劉繼榮
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常在期待子女功成名就,與讓孩子快樂成長、活出自己的掙扎中兩難,透過聆聽與互動,她在孩子的愛與包容裡,重新找到自己,並懂得用全新的角度看待孩子。第一本著作〈家有中等生〉,25篇關於孩子的真實故事,劉繼榮一字一字,認認真真地,寫生活中可以讓自己和別人感動到流淚的文字。在她的文意與詩意轉瞬之間,你也許會不經意地看見自己。如果《家有中等生》說出了你的故事,這本書將更深層、更全面地觸動你。30篇關於父母、手足、伴侶、孩子的親情故事中,繼榮樸實的隨筆,以意象取勝的文字,藉著書寫生活,說出平凡而不乏深刻的真理。文中充滿柔情、人文與深情...
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復見天日
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此處所列為「重見天日」之典故說明,提供參考。「重見天日」本指被拘的人重新獲得自由,見到了天和日。《舊唐書》提到唐中宗韋皇后的一段故事:唐高宗病死後,中宗李顯即位,武則天專決朝政。不久,中宗被武則天廢為盧陵王,貶至房州。中宗在房州時,與韋氏同遭幽禁,共嘗艱辛,感情非常好。他雖是武則天之子,但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日,幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘,廢太子李賢,後又逼其自殺,而自己即位不到一年,就被武則天廢黜皇位,貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來,總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說:「禍福無常,哪在乎一死?何必這麼害怕呢?」中宗自此十分信任韋氏,與韋氏的感情倍加親蜜...
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人名
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人的姓名、名號。如:「請把名冊上的人名重新抄錄一遍。」
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還政
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1.回到朝廷或政府中,重新執政。《三國演義》第四回:「茲廢皇帝為弘農王,皇太后還政。請奉陳留王為皇帝,應天順人,以慰生靈之望。」
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反攻
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1.戰爭或競賽時,處於劣勢或呈現敗象的一方,重新整頓,再度出擊。
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舜日堯天
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舜、堯,皆為古代聖明的君主。比喻太平盛世。明.王世貞《鳴鳳記》第二三齣:「百年豪傑興文獻,重新造舜日堯天。」《封神演義》第三四回:「西岐稱為聖人,今果然民安物阜,的確舜日堯天,誇之不盡。」也作「舜日堯年」、「堯天舜日」。
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貓頭鷹博士