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裹尸馬革
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此處所列為「馬革裹屍」之典源,提供參考。 #《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》援振旅京師,賜車一乘。援曰:「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>,以馬革裹尸4>還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中耶?」故人孟冀曰:「諒為烈士,當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴:秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓:古代民族之一。本屬東胡,漢初匈奴冒頓滅其國,餘眾退保烏桓山(今熱河省境內),因以為號。漢獻帝建安年間,徙居內地,與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野:邊遠的地方,指戰場。
(4) 尸:死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷二四.馬援列傳》
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幽期
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1.隱居的期約。《文選.謝靈運.富春渚詩》:「平生協幽期,淪躓困微弱。」南朝梁.沈約〈答沈鱗士書〉:「冀幽期可託,克全素履,與尊賢弋釣泉皋,以慰閉暮。」
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買官
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用錢財買官做。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「崔公冀州名士,豈肯買官?」宋.趙昇《朝野類要.卷三.入仕.進納》:「有只納粟得不理選,限文資者,俗謂之『買官』,此不可以就試出身也。」也作「買爵」。
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刺楸
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植物名。五加科刺楸屬,落葉喬木,高十至三十公尺。小枝散生粗刺,皮色黑褐,葉掌狀五至七淺裂,細鋸齒緣,柄甚長。七至十月開花,複繖形花序圓錐狀,多花,花黃白色或黃綠色。木材可造器具。產大陸地區江浙、贛、湘、鄂、川、滇、貴、魯、豫、冀、東北等地及韓國、日本。
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埋骨
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人死而埋其屍骨。《樂府詩集.卷五九.琴曲歌辭三.蔡琰.胡笳十八拍.第一一拍》:「生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。」
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興雲致雨
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興起雲氣引起降雨。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「郡界有名山大川能興雲致雨者,長吏各絜齋禱請,冀蒙嘉澍。」
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民害
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人民的禍害。如:「掃除民害是警政機關的首要任務。」《續漢書志.第一三.五行志一》:「元嘉中涼州諸羌,一時俱反,南入蜀、漢,東抄三輔,延及并、冀,大為民害。」
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砥名勵節
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磨鍊名譽與節操。唐.高邁〈濟河焚舟賦〉:「砥名勵節,易地改轍,冀桑榆之未晚,得雌雄之一決。」
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氣息厭厭
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此處所列為「奄奄一息」之典源,提供參考。 晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》裴松之注引)伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜愍,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,猥蒙1>拔擢,寵命2>優渥,豈敢盤桓3>,有所希冀?但以劉4>日薄西山5>,氣息奄奄6>,人命危淺,朝不慮夕7>。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,...
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披毛求瑕
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