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吹毛索疵     
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明,提供參考。韓非,戰國時韓國的宗室公子,是當時先秦諸子學派裡,一位重要的法家代表人物,主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子.大體》指出識大體的人,不會讓自己的一點小聰明迷惑己心,也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的,他認為古時能執守大體的君王,用嚴明的法律來治理國家,用分明的賞罰來獎善懲惡,用客觀的標準來評量事物的輕重大小;不違反天理,不傷害人性;也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」,演變成「吹毛求疵」這句成語,用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
平心氣     
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讓自己的身體閒散,但是注意力與心思卻很集中,以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務,其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以,做事時一昧地埋頭苦幹,事必躬親,不如先做好全盤規畫,集合大家的力量一起完成,也就是像宓子賤「佚四肢,全耳目,平心氣」,如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出,用來形容心情平和,態度冷靜。
吹毛取瑕     
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明,提供參考。韓非,戰國時韓國的宗室公子,是當時先秦諸子學派裡,一位重要的法家代表人物,主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子.大體》指出識大體的人,不會讓自己的一點小聰明迷惑己心,也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的,他認為古時能執守大體的君王,用嚴明的法律來治理國家,用分明的賞罰來獎善懲惡,用客觀的標準來評量事物的輕重大小;不違反天理,不傷害人性;也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」,演變成「吹毛求疵」這句成語,用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
下走     
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1.自稱的謙詞。《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「若管晏而休,則下走將歸延陵之皋。」《宋書.卷六六.何尚之傳》:「若止於四銖五銖,則文皆古篆,既非下走所識,加或漫滅,尤難分明。」
井井有方     
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忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
歷歷落落     
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1.清楚明白。《朱子語類.卷一一五.訓門人三》:「為學,須是裂破藩籬,痛底做去,所謂『一杖一條痕!一摑一掌血!』使之歷歷落落,分明開去,莫要含糊。」
孤恩負義     
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明,提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠,違背道義,出自於《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》。根據記載,漢宣帝時,京師長安人口眾多,龍蛇雜處,以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能,賞罰分明,嫉惡如仇,所以請他來擔任「京兆尹」的職務,也就是京師的最高行政首長,幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑,與楊惲交好的人幾乎全受牽連,被免去官職,只有張敞因為受到宣帝賞識,一直未受處分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
西班     
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朝會時在西邊站班的官員。唐為武官,宋代為內閣官員。《資治通鑑.卷二五○.唐紀六十六.懿宗咸通元年》:「浙東山海幽阻,可以計取,難以力攻。西班中無可語者。」元.胡三省.注:「唐凡朝會,文官班於東,武官班於西,故謂武臣為西班。」唐.羅隱〈寄金吾李蓀常侍〉詩:「西班掌禁兵,蘭錡最分明。」
顯晦     
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1.明與暗。唐.杜甫〈天河〉詩:「常時任顯晦,秋至輒分明。」
海嘯山崩     
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大海呼嘯,高山崩裂。形容來勢凶猛。《東周列國志》第五四回:「楚兵人人耀武,個個揚威,分明似海嘯山崩,天摧地塌。」
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