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精神的原     
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  在教育人類學理論中,認為人不能停留在生物的層次,而是要超越生物,而建立在「精神的原」上。人因為要超越生物的層次,所以不是被決定的。人有能力作選擇,可以決定其生活方式。因此引導的原,在本質上不屬於生物法。這個原稱為「精神的原」。「精神的原」的觀點顯示:人的本質中含有精神的特性,且人的基本動機不但應該創造文化,而且是有意願去創造文化的,也就是人應該有創造文化的意志。
  文化的創造必須靠教育來達成,因為文化的創造是精神作用的目標。「創造」在教育中是一個重要的概念,教育就是在傳遞文化與創造文化。然而創造並不是用雙腳站在地上就行,而是要利用精神的力量向上奮發與追求。
關稅稅     
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一國政府對進出口貨物實施課稅的準
延伸參考規     
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在人工智慧中,一種機器學習能做選擇性概括參考的規。例如某條件成立;可得出某種結論,倘若定義域加以擴充,其餘不變,因此獲得新的觀念。
適應原     
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  稅制中的適應原又稱為非刻板性原(nonrigidity),其意義類似於彈性原,但並非同義。意即當課稅的比率或類型受到一些憲法上或其他有關的限制,使得地方政府未能根據其實際的需要而調整稅收制度,表示稅制是刻板的,而未能發揮適應原。例如美國的各州州政府,就常受到憲法的條款約束,而無法經由立法的手段來發展適當的稅收制度。但另一方面,彈性原係指政府的稅收應可隨經濟成長的繁榮或人口的成長而自發性的增加(例如所得稅及銷售稅),或者在必要的時候以彈性的稅率來達成,因此適應原及彈性原是有所不同的。一般說來,刻板性的存在通常是為了保護某些特殊的利益而被納入憲法之中,而這些憲法及法規上的限制...
先入先出替換原     
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在高速緩衝器和虛擬記憶體系統中採用先入先出技術的一種管理策略。
安培定     
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決定直線導線周圍的磁場方向與電流方向關係的法。以右手握導線,拇指指電流方向,其餘各指所指的方向,即導線周圍的磁場方向。
責任原     
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  保障權利(entitlements)的方式之一(另外兩種方式請參考財產原-property rules以及禁制原-inalienability rules),指權利的相對人可以自主的侵犯權利,不須事先得到權利所有人的同意,但對其所造成的損害必須作適當的賠償。賠償額乃由公正的第三者(可能是法院、公正的行政裁決機關或仲裁人)作客觀的核定,例如以市場價格衡量損害,而非經當事人間依其主觀認定的價值與談判實力自行協商議價。此種容許他人自行取用,於事後賠償的作法,在保護的層次上似較財產原遜色,政府為公益而徵收私人財物即為適例。
  在環境問題上,許多的自然資源(如水、空氣等)便是受責...
事由原     
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  事由原是按問題或主題對檔案進行分類與整理的原
  事由原經歷了從古代到近代的發展演變過程。古代羅馬共和國時期,實行收文與發文分開保管的「二元主義」分類法,即收文者保存文件的原件,發文者保存所發文件的謄錄簿。
  歐洲封建社會晚期,各國採實用歸納法和合理演繹法。所謂實用歸納法,是用綜合歸納的辦法把檔案分為一般性類別的方法,其實質是保持事由(主題)的完整和一致。具體方法有:(1)按君主、臣民、外交三大類畫分檔案。使每一類都體現政權的某種職能;(2)按地區、事由、時間的順序畫分檔案類別,其特點是分類有一定的層次結構;(3)把檔案畫分為保密的、公開的和登記室保管的三大類...
禁制原     
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  保障權利(entitlements)的方式之一(另外兩種方式請參考財產原-property-rules以及責任原-liability rules),政府採取禁止轉讓權利的方法,來保障當事人的權利。亦即不論權利的持有人是否同意,權利均不得經事前的自行協議與事後的客觀賠償而侵犯或轉讓。例如政府當局禁止人體器官的買賣、毒品的買賣轉讓等,便是依禁制原來保障當事人的權利。
  在環境問題上,許多毒性化學物質(如多氯聯苯、可氯丹、地特靈、DDT等),在毒性化學物質管理法中,均已公告禁止其製造、輸入、販賣、使用或限制使用。而隨著許多野生動物的瀕臨絕種,犀牛角、虎骨等產品也受到禁制原的保...
刑失     
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  刑失死出自春秋晉文公所任命的司法首長李離因審判疏失,誤殺人命,結果引咎自殺的故事。故事出自於〔韓詩外傳.卷二〕的記載。晉文公任命李離任司法首長大理官。李離審理訴訟疏失,誤殺百姓,於是把自己綁縛到朝廷上,自請處死。文公說:「官位有尊貴和卑下的不同,刑罰有輕重的差別,這是下屬小吏的罪,不是你的。」李離說:「我擔任首長,沒有把職位讓給下屬;領受較多的俸祿,也沒有和下屬分享。現在誤判殺人,卻要讓部下承擔死罪,是從來沒聽說過的事。我不能接受君王的命令。」文公說:「如果你自認有罪,那我也連帶有罪。」李離說:「違犯法律受刑罰;執法疏失就要處死。君王認為我能審察細微、判斷疑難,所以任命我為司法首長。現...
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