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豫防
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事先防範。《易經．既濟卦．象曰》：「水在火上，既濟，君子以思患而豫防之。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大。」也作「預防」。
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珠還合浦
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流寓失所
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來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
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天高聽卑
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天帝雖然高高在上，卻能聽察人間善惡，據以降禍福。語出《史記．卷三八．宋微子世家》：「子韋曰：『天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。』於是候之，果徙三度。」後多用來稱頌帝王聖明。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「心之云慕，愴矣其悲，天高聽卑，皇肯照微。」也作「天高聽下」。
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銳未可當
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？∼西元前１９６，西漢淮陰人。年輕時曾忍少年胯下之辱，後助漢高祖伐魏、擊趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王。高祖熒欋背叛，偽作雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(4) 西河：地名。地約在今陝西省華陰縣一帶。位於黃河之西，故稱為「西河」。
(5) 魏王：魏豹，生卒年不詳。陳勝起兵後，豹往投靠，攻下魏地二十餘城而立為魏王。後被韓信所虜，為漢效力堅守滎陽，被周苛所殺。
(6) 禽：通「擒」，捕捉。
(7) 夏說：秦末漢初人，生卒年不詳。曾奉陳餘命令，說服齊王共同攻擊常山王張耳。
(8) 喋血：殺人眾多，踏血而行。喋，ㄉ｜ㄝˊ，通「蹀」，踐踏。
(9) 張耳：西漢大梁人，生...
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蒙古包
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蒙古人逐水草而居時，所住的半圓形帳幕。高、深各約丈餘，周圍用檉柳做架柱，外用牛皮或厚氈包覆，門低而闊，垂以厚簾，頂圓呈穹廬狀，拆建或攜帶極為方便。[例]蒙古包是為了便利遷徙而發展出來的住屋。 △氈包 ◎
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揭竿起
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此處所列為「揭竿而起」之典源，提供參考。 ＃漢．賈誼〈過秦論〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足1>行伍2>之閒，而倔起什伯3>之中，率罷散4>之卒，將5>數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵6>，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧7>而景從8>，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍...
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羝乳得歸
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公羊產乳，才可以回去。語本《漢書．卷五四．蘇建傳》：「匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。」比喻不可能回去。
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容身
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存身、安身。[例]難民飽經戰亂，轉徙流離，無處容身。
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文過遂非
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粉飾過失，順隨錯誤。宋．蘇軾〈再上皇帝書〉：「人皆謂陛下聖明神武，必能徙義修慝以致太平，而近日之事，乃有文過遂非之風，此臣所以憤懣太息而不能已也。」宋．司馬光〈論追尊濮安懿王為安懿皇劄子〉：「此蓋政府一二臣，自以曏者建議之失，已負天下之重責，仍欲文過遂非，不顧於陛下之德有所虧損。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷三：「世之人舉動差謬，文過遂非，不肯認錯者多矣！」
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貓頭鷹博士