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地著     
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久居其地而不遷的土著。《漢書.卷二四.食貨志上》:「理民之道,地著為本。故必建步立畝,正其經界。」漢.鼂錯〈論貴粟疏〉:「貧生於不足,不足生於不農,不農則不地著,不地著則離鄉輕家。」
斯文委地     
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後貴顯,蓋周烈近與!」 〔注解〕 (1) 秦:國名。周孝王封伯益之後於秦,約今甘肅省天水縣。莊公時居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 六國:指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。 (3) 遺烈:前人遺留的功業。
舍本問末     
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農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的...
口乳未乾     
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信:?∼西元前196,西漢淮陰人。年輕時曾忍胯下之辱,後助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊,封為齊王,後封楚王。高祖熒欋背叛,擒置咸陽,降封淮陰侯,終為呂后所殺。 (6) 當:通「擋」,音ㄉㄤˇ。匹敵、抵抗。
路無拾遺     
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多,孝公卒,遂被車裂而死。 (2) 秦:周朝國名。嬴姓,周孝王封伯益之後於秦,以為附庸。嗣後屢經遷,至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽,國勢日益富強,為戰國七雄之一。迨始皇統一中國,乃代周而有天下。 (3) 諱:避開、顧忌。 (4) 私:偏愛、袒護。 (5) 黥劓:音ㄑ|ㄥˊ |ˋ,古代刑罰名。黥,在犯人面、額等處刺字塗墨。劓,將犯人鼻子割去。 (6) 期年:一周年。期,音ㄐ|。 (7) 兵革:指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考:《韓非子.內儲說下》、《韓非子.外儲說左上》
水乳相和     
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此處所列為「水乳交融」之典源,提供參考。 ※《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆,姓饒氏,臨川南城人也。童而有知,志學之年發心捨家,從母黨在空門而求攝受,教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒,而聽涉精苦。……貞元初,居豫章龍興寺,與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也,塤箎合韻1>,水乳相資2>。法付王臣,故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻:塤、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤,音ㄒㄩㄣ,同「壎」。箎,音ㄔˊ。 (2) 資:憑藉。水與乳最易融合為一體,故謂水乳相資,義同水乳交融。
明修暗度     
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信:?∼西元前196,淮陰人,年輕時曾忍少年胯下之辱,後助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊,封為齊王,後封楚王,高祖熒欋背叛,偽作雲夢之會,擒置咸陽,降封淮陰侯,終為呂后所殺。 (5) 雍王章邯:秦代名將,生卒年不詳。與項羽戰於鉅鹿及棘原,卻因趙高專權,拒卻章邯所請,遂降羽,被立為雍王,王咸陽以西,都於廢邱,後為漢將韓信所滅。邯,音ㄏㄢˊ。 (6) 陳倉:秦置,故城在今陝西寶雞縣東。地當雍梁之衝,漢魏以來為攻守要地。漢王東出陳倉,敗雍王章邯之兵,遂定三秦。
乘輿播遷     
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天子流亡遷。《明史.卷一七七.王竑傳》:「向使乘輿播遷,奸黨猶在,國之安危殆未可知。」也作「乘輿播越」。
蔣捷     
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生平蔣捷(1245年~1301年),字勝欲,號竹山。宋末宜興(一作陽羨)人。宋恭帝咸淳十年(1274年)進士,宋亡後隱居不仕。他生活在宋朝滅亡、元軍入侵江南的時期,尤其在南宋滅亡後他被迫多次遷,生活非常不穩定,元朝多次招他為官,「臧陸輩交薦其才,卒不肯起」。與周密、王沂孫和張炎一起被稱為「宋末四大家」。 文學風格平生著作以義理為主,亦工詞,多為追昔傷時之作。蔣捷的詞多承蘇、辛一派,內容多為懷念故國、山河之慟、風格多樣。 代表著作著有《竹山詞》、《小學評斷》等。
境域     
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疆界以內的地區。《後漢書.卷五八.虞詡傳》:「若棄其境域,其人庶,安土重遷,必生異志。」
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