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樂得
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順自然的機遇而取巧，有正好、正合心意之意。《官場現形記》第一五回：「周老爺也懂得這裡頭的機關，樂得在統領面上討好，便應允了。」
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龍心
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皇帝的心意。《文明小史》第四一回：「上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅，說他樣子很像個漢奸似的。」
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至心
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極為誠懇的心意。《晉書．卷九五．藝術傳．王嘉傳》：「人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。」《文選．孔融．論盛孝章書》：「隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心。」
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推誠愛物
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以真誠的心意及態度去對待他人。唐．陳子昂〈九隴縣獨孤丞遺愛碑〉：「然力行務仁，推誠愛物。」
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自失
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心意若失，茫然無所措。《列子．仲尼》：「子貢茫然自失。歸家淫思七日，不寢不食，以至骨立。」《文選．司馬相如．上林賦》：「於是二子愀然改容，超若自失。」
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高意
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高超脫俗的心意。唐．孟郊〈題韋少保靜恭宅藏書〉詩：「高意合天製，自然狀無窮。」《紅樓夢》第七七回：「苦海回頭，立意出家，修修來世，也是他們的高意。」
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意回心轉
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他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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一片真心
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一番誠摯懇切的心意。《紅樓夢》第三七回：「我是一片真心為你的話，你千萬別多心想著我小看了你。」
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意同情合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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民心趨向
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人民心意的傾向。如：「施政當以民心趨向做參考，否則容易背離民意。」
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貓頭鷹博士