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未知所措
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《論語．子路》中，孔子所說的「刑罰不中，則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂，刑罰不公平，人民當然無所適從，不知所措了。《論語》原文中的「錯」，就是「措」的通假字。
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遺臭萬代
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此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出，用來指惡名永傳後世，為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史．卷四二二．林勳等列傳》：「論曰：『若乃程珌之竊取富貴，梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬，遺臭萬年者也。』」
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多範型學習過程
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境中學習才能最佳地發生。當處於環境安全、心理自由的時候，人們最願意承擔風險，接受新觀念、嘗試新行為。當然，支持性的氣氛應與挑戰性的情境相協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰，否則很可能因循守舊，不思變革。約翰森等人進一步認為：學習使個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式，然後檢驗新的假設以此作為更有效行動的指導。學習新的觀念與技能，一般來說不是單一經驗的結果。為了學習，人們必須按照現有的知識來檢驗新的經驗，然後形成理解的新模式。隨著時間的...
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住宿學校模式
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障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊，當然孩子選擇利多的一方才是。 一、教學課程理想上是要在不體罰的教學方式，還要能讓學童維持求知的熱情，引發孩子的學習興趣。學科科目除了一般學校的國語、數學、自然、音樂、體育、英文（高年級）、美術，另外還有較為特別的有人文地平線（社會課）、生命的展現（健康教育）、肢體活動（戲劇與舞蹈）等課程，教學基本上採用教育部頒訂教材，但「實質」上揚棄了許多不確定的教材。為了給予學生合適的人文學習歷程的環境，採取實物觀察、參觀訪問、旅行教學...
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海洋教育的教學場域
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海洋教育的教學場域當涉及要在哪裡礁海洋教育的問題時，馬上會引發兩個疑問:Q1.實施海洋教育一定要到海邊嗎?Q2.非臨海學校要怎麼進行海洋教育?這也就反應出，由海邊學校來進行海洋教育是理所當然的事，而沒有臨海的學校要推動海洋教育，恐怕就必須特別進行構思與規劃。事實上，海洋教育的教學場域確實是推動海洋教育必須掌握的一個關鍵之處，但是，實施海洋教育並非必然要在海邊，以下就從三個角度來討論不同場域進行海洋教育可以運用的教學方法:目錄1 一、在海邊進行的海洋教育2 二、在教室進行的海洋教育3 三、在實驗室進行的在海洋教育4 關鍵字...
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殫智畢精
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賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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學校行銷的限制
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，但對企業而言，重視消費者的利益其實也是為企業組織的長期獲利來著想。但是教育是非營利性質的，公立學校當然不能以營利為目的，而國小以上的私立學校在台灣也多是非營利的財團法人，因此獲利的金額絕非評量教育行銷成敗的標準。更由於學校大多只能訂出一個含糊不清的教育目標，連帶的也使教育行銷成果的評量工作變得更為困難。3.產品設計未必能呼應顧客需求由於教育體系負有社會責任，因此不能如商業界一樣的特別強調以滿足顧客需求作為行銷的基礎。學校教育常常會有社會目的凌駕於顧客需求之上的現象，例如當某國小家長和學生都要求增加英文課程，並減少其他道...
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千歲一時
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此處所列為「千載一時」之典故說明，提供參考。「千載一時」的「千載」指時間的長久，「一時」指一次的機會。千年才有的一次機會，當然相當難得。若探究來源，在比較早的文獻中，可以看到類似的用法。《戰國策．楚策四》中就有「百代之一時」一語。故事是說：戰國時，楚考烈王曾賜給丞相春申君淮北一帶的封地，春申君覺得封地太偏遠，過於接近齊國，而楚又與齊、魏不睦，因此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把...
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莫措手足
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陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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門庭如市
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此處所列為「門庭若市」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策一》載，戰國時齊國大夫鄒忌，身材修長，儀表光豔美麗。有一天早上他穿戴好衣冠，邊照鏡子邊問妻子：「我和城北的徐公誰比較漂亮？」妻子說：「當然是你比較漂亮，徐公怎麼比得上你。」鄒忌不相信，又以相同的問題問了愛妾和客人，結果答案都是一樣。隔日，徐公來訪，鄒忌仔細觀察後，覺得他長得比自己好看。之後又照鏡子，覺得自己的長相實在差得太多。晚上躺著要睡覺時，終於想通為什麼妻、妾和客人都沒有對他說實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王，說：「我知道我不如徐公漂亮，但因為妻子偏愛我，妾敬畏我，而客人則是有求於我，所以他們都說我比較漂亮，沒有說實話。今天，...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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