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中華民國公民教育目標
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中華民國的公民教育目標源起於清光緒三十二年(1906)之公民教育的思潮，當時因鑑於日本重視公民教育，進而戰勝俄國，有識人士開始倡議推行公民教育。第一次大戰結束後，程湘帆在［公民教育之宗旨與目標］一文中，主張：「公民教育之宗旨，可概括之曰：『德謨克拉西』（民主）的原則，造就為家庭、為社會、為國家、為世界人類忠勇服務的明達公民。」北伐成功，全國統一，國民政府於民國十八年(1929)頒布［中華民國教育宗旨］，明示我國教育以三民主義為準則，同時使公民教育的目標有了明確的依據。如熊子容於民國二十二年在［公民教育］一書中指出，我國的公民教育目標：「根據三民主義的教育宗旨，並採取民治的精神，建立各級各類...
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眉清目朗
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形容貌美。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：「他生的神彩非凡像，美貌更端詳。莫不是謫降天宮墜下方，不由我心歡暢，真乃是眉清目朗。」《三國演義》第一一六回：「面如冠玉，脣若抹硃，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。」也作「眉清目秀」。
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二十年目睹之怪現狀
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書名。清吳沃堯撰，一百零八回。描寫主角九死一生二十年間所見社會醜怪的現象，為清末揭發社會黑暗實貌的小說之一。
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目的論－因果分析的科學
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「目的論－因果分析的科學」一辭為當代德國教育學者布瑞欽卡(W. Brezinka)用以指稱教育學的名詞。布瑞欽卡受邏輯經驗論(logical Empiricism)的影響，以為教育學是一門經驗的、理性的社會科學或實在科學(Realwissen-schaft)。教育學方法論的基礎是建立於邏輯經驗論中的可檢證性原則，其目的則在於對教育實際獲得一種法則性的認識。布瑞欽卡並將自然科學中的目的－方法－模式(Zweck-Mitell-Formal)援用於對教育過程的解釋，以為目的－方法－模式這種思想範式使人易於計畫教育行動，也使教育行動易為人所理解。這種模式雖不全然與因果關係的模型完全相同，但也是因果...
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表現性目標
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表現性目標(Expressive objectives)表現性目標是對課程的行為目標的另一種批判，它來自美國學者艾斯納。艾斯納認為，行為目標「可能適合於某些教育目的，但是不適合用來概括我們所珍視的大多數教育期望。」他主張在設計和評...
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金目鱸
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一種食用魚。可在淡水或海水中養殖，以海水養殖者肉質較佳。一般以吳郭魚或雜魚為餌料餵食之。臺灣地區金目鱸養殖業以臺中、嘉義、屏東及花蓮最為發達。
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夫妻反目
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夫妻不和睦。《易經．小畜卦》：「夫妻反目，不能正室也。」
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欄目
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欄位項目的標題。如薪資欄的薪資、性別欄的性別等。如：「請核對薪資欄目內的金額有無錯誤。」
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睜眉怒目
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睜大雙眼，挑高眉毛，怒目相視。形容憤怒的樣子。《三國演義》第五六回：「徐晃睜眉怒目，許褚切齒咬牙。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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