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長濱文化     
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磨製石器的技術。也因考古未見到陶器出現,而被稱之為「先陶文化」。台大考古隊在八仙洞總共發現了十六個洞,依照其位置由最高為崑崙洞;其次為乾元洞、拱辰洞;再下為海雷洞;再下為永安洞、菩提洞、朝陽洞;再下為無名洞、龍舌洞、潮音洞、金華洞;較低為水濂洞、靈岩洞、觀音洞、三藏洞。洞高低是由於地殼上升,集塊岩慢慢從海面浮出來,因此根據地質學理論,洞海拔越高,其形成年代越早(註一)。...
痛飲黃龍     
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岳飛抗金時,發誓要直接攻入敵人的巢,並暢飲慶賀。典出《宋史.卷三六五.岳飛傳》。比喻克敵制勝的雄心壯志。如:「我們要痛飲黃龍,掃除外患。」
日本歷史     
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界史では中石器時代ないし新石器時代に相当する時代である。旧石器時代と縄文時代の違いは、土器の出現や竪住居の普及、貝塚の形式などがあげられる。繩文時代距今1萬6,500年前(西元前145世紀)到約3,000年前(西元前10世紀)。以地質年代來說是更新世末期到完新世這一階段。相當於世界史中,從中石器時代到新石器時代。舊石器時代與繩文時代不同處在於:出現陶器、豎住居普遍、貝塚出現。草創期・早期・前期・中期・後期・晩期の6期に区分される。この頃の日本列...
古墳時代     
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多多的變化,普遍發生在日本西部的中心地區。在這些地方,會為皇帝和其他顯貴舉行豪華的葬禮,用巨石修築墓,上面蓋土丘或土堆,有些高達73公尺。死者的周圍百上生前使用的武器、槍矛和鏡子。頭盔放在腦袋附近,陪葬用的陶瓷器和珠寶項鍊則放在腳旁。稱為「埴輪」的黏土像用來埋在墳墓周圍的土裡,保護死者免受妖魔鬼怪的侵襲。並且會在墓擺放盤子和碗的模型,以供死者來世使用。 鎖孔狀墓塚埋葬死者的古墳原來像小山丘,之後演變為圓形或長方形;後來有些採取了鑰匙孔的形狀。每...
    
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一種將米、麥炒熟後磨粉製成的乾糧。晉.干寶《搜神記》卷一九:「先將數石米餈,用蜜麨灌之,以置口,蛇便出。」宋.范成大〈刈麥行〉:「犁田待雨插晚稻,朝出移秧夜食麨。」
新派武俠小說     
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用多角度展示,心理描寫和推理技巧等。5 .武功描寫突破了傳統的門戶之見及「過招」窠臼,而重視內功、點、暗器、毒藥和心智的較量,儘可能不用或少用玄功、妙式,而以「氣勢」與一個「快」字決勝,並發掘「武學」內在的生活哲理內容。 代表作家:梁羽生是最初在報紙連載武俠小說的作品,而所謂新派武俠小說,其實繼承自傳統的俠義小說,而在表述上又有別於傳統俠義小說,故曰:「新派」。新派武俠小說大家就非常熟悉。梁羽生所創作的《龍虎鬥京華》被公認為是新武俠小說之始,開創了武俠小說的一代新風,後以《萍蹤俠影錄》等名著為新派武俠綻放了文學情思上的...
狽因狼突     
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獨自經過一處人煙罕至的地方,遇見了幾十隻的狼,情急之下,就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞中,背出一隻老狼來,老狼來到草堆下,用嘴拔除草堆上的草,其他的狼看了,也跟著學牠的動作去拔草,眼看著草堆就要垮下來了,正巧遇到一群獵人經過這裡,把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞,在裡面抓到了一百多隻的狼,就將牠們殺死,而大家都懷疑那隻老狼可能就是狽。後來「狼狽為奸」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻彼此互相勾結做壞事。
彈冠振衣     
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拂除帽子上的灰塵,清潔服裝。語本《楚辭.屈原.漁父》:「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。」後用以比喻準備出仕。《後漢書.卷六三.李固傳》:「是以巖幽人,智術之士,彈冠振衣,樂欲為用,四海欣然,歸服聖德。」
不通一竅     
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者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」,亦稱為「孔子」,不直呼他的名字。 (4) 竅:孔。此指人的心思、心智。
白玉無瑕     
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潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事毫無缺點,十全十美。《景德傳燈錄.卷一三.汝州風延沼禪師》:「白玉無瑕,卞和刖足。」《群音類選.官腔類.卷七.犀珮記.勢逼改嫁》:「我是個白玉無瑕,怎肯使蠅相累。」也作「白璧無瑕」。
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